കഫർനാം
| כְּפַר נַחוּם | |
_on_the_shore_of_the_Lake_of_Galilee,_Northern_Israel.jpg) കഫെർനാം പള്ളി | |
  {{{map_name}}} ഭൂപടത്തിൽ ദൃശ്യമാക്കപ്പെടുമ്പോൾ | |
| സ്ഥാനം |  ഇസ്രയേൽ |
|---|---|
| മേഖല | ഗലീലി കടൽ |
| Coordinates | 32°52′52″N 35°34′30″E / 32.88111°N 35.57500°E |
| തരം | Settlement |
| History | |
| സംസ്കാരങ്ങൾ | Hasmonean, Roman |
| Site notes | |
| Condition | നശിച്ചത് |
ഗലീലി കടലിന്റെ വടക്കൻ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഹസ്മോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു മത്സ്യബന്ധന ഗ്രാമമായിരുന്നു കഫർനാം ( /K ə പി ɜːര് n എɪ ə മീറ്റർ, - n i ə m / kə-PUR-nay-əm, --nee-əm ; ഹീബ്രു: כְּפַר נַחוּם ' നഹൂമിന്റെ ഗ്രാമം ' ; അറബി: كفر ناحوم ). [1] ഏകദേശം 1,500 ജനസംഖ്യയുണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന സിനഗോഗുകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി നിർമ്മിച്ചതായി പുരാവസ്തു ഗവേഷണത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. [2] ബൈസന്റൈൻസ് പള്ളിയായി മാറിയ ഒരു വീട് വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ ഭവനമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ എ ഡി പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഈ ഗ്രാമം തുടർച്ചയായി വസിച്ചിരുന്നു, കുരിശുയുദ്ധ ആക്രമണത്തിനുമുമ്പ് ഇത് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. [3] 749 ലെ ഭൂകമ്പത്തെത്തുടർന്ന് ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക കാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രാമം പുന -സ്ഥാപിച്ചതും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഗ്രാമം പിന്നീട് അൽ-സമകിയ എന്നറിയപ്പെട്ടു; 1947-1948 ലെ പലസ്തീനിൽ നടന്ന ആഭ്യന്തര യുദ്ധത്തിൽ 1948 മെയ് 4 ന് ഓപ്പറേഷൻ മാറ്റാറ്റിന്റെ കീഴിൽ ഇത് പലസ്തീൻ ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് നിർബന്ധിതമായി പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.
ടോപ്പണിമി[തിരുത്തുക]
പട്ടണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നാമമായ ക്ഫാർ ന ം എന്നതിന്റെ അർത്ഥം എബ്രായ ഭാഷയിൽ "ആശ്വാസ ഗ്രാമം" (כְּפַר K (Kfar Nahum)) എന്നാണ്, നഹൂം എന്ന പ്രവാചകനുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ജോസീഫസിന്റെ രചനകളിൽ ഈ പേര് ഗ്രീക്കിൽ Kαφαρναούμ എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ( കഫർനാവോം ) ഒപ്പം Κεφαρνωκόν ( കെഫാർനകാൻ ); [4] പുതിയ നിയമം ചില കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ കഫർനാവോം Kαπερναούμ ( Kapernaoúm ) മറ്റുള്ളവയിൽ. ൽ പുരാണങ്ങളിൽ രബ്ബ (സഭാ രബ്ബ 7:47) പേര് അതിന്റെ ഹീബ്രു ഫോം, ക്ǝഫര് നഹൂം (ദൃശ്യമാവുന്ന ഹീബ്രു: כפר נחום ). ൽ അറബി, അത് ത̣ഊമ് വിളിക്കുന്നു, അത് ഈ നാശം (റഫർ കരുതുന്നു ഉയരമുള്ള ഹം (നാഹുമിന്റെ ഒരുപക്ഷേ ചുരുക്കപ്പേര് ഫോം) എന്ന).
ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിലെ കഫർനാം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ക്രമരഹിതമായി വസ്തുക്കളുടെ ശേഖരണം" ഉള്ള ഒരു സ്ഥലമാണ്, ഇത് പട്ടണത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ്.
പുതിയ നിയമം[തിരുത്തുക]
_-_James_Tissot_-_overall.jpg)
ഈ നഗരം നാല് സുവിശേഷങ്ങളിലും ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ( Matthew 4:13, 8:5, 11:23, 17:24, Mark 1:21, 2:1, 9:33, Luke 4:23, 31,7:1, 10:15, John 2:12, 4:46, 6:17, 24, 59 ) അവിടെ നികുതി ശേഖരിക്കുന്നവനായ മത്തായിയുടെ ജന്മനാടാണെന്നും അപ്പോസ്തലന്മാരായ സൈമൺ പത്രോസിന്റെ ജന്മനാടായ ബെത്‌സൈദയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്നും റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു., ആൻഡ്രൂ, ജെയിംസ്, ജോൺ . ചില വായനക്കാർ മർക്കോസ് 2: 1 നെ യേശു പട്ടണത്തിൽ സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കാമെന്നതിന്റെ തെളിവായി എടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇവിടെ തന്റെ അനുയായികളിലൊരാളുടെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരിക്കാനാണ് സാധ്യത. അദ്ദേഹം അവിടെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനും സമയം ചെലവഴിച്ചു. ഒരു ശബ്ബത്ത്, യേശു കഫർനൂമിലെ സിനഗോഗിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും അശുദ്ധാത്മാവുള്ള ഒരാളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു ( Luke 4:31–36, Mark 1:21–28 ). മർക്കോസിന്റെയും ലൂക്കോസിന്റെയും സുവിശേഷങ്ങൾക്കിടയിൽ പൊതുവായുള്ള ഒരേയൊരു കഥയെന്ന നിലയിൽ ഈ കഥ ശ്രദ്ധേയമാണ്, പക്ഷേ മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ല (സുവിശേഷങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കൂടുതൽ സാഹിത്യ താരതമ്യത്തിനായി സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങൾ കാണുക). അതിനുശേഷം, ശിമോൻ പത്രോസിന്റെ അമ്മായിയമ്മയെ പനി ബാധിച്ച് Luke 4:38–39 ). Luke 7:1–10, Matthew 8:5, ഒരു റോമൻ ശതാധിപന്റെ ദാസനെ യേശു സുഖപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലം കൂടിയാണിത്. Mark 2:1–12, Luke 5:17–26 എന്നിവയിൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തതുപോലെ, സുഹൃത്തുക്കൾ മേൽക്കൂരയിലൂടെ താഴേക്കിറങ്ങിയ പക്ഷാഘാതത്തെ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥലവും കപ്പർനൗം ആണ്.
Matthew 9:1 ൽ പട്ടണത്തെ "സ്വന്തം നഗരം" എന്ന് മാത്രമേ പരാമർശിക്കുന്നുള്ളൂ, Matthew 9:2–7 വിവരണത്തിൽ പക്ഷാഘാതത്തെ മേൽക്കൂരയിലൂടെ താഴ്ത്തിയതായി പരാമർശിക്കുന്നില്ല. മിക്ക പരമ്പരാഗത ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ (ഉദാ ബെംഗൽ, ബെൻസൺ, ജാമിസൺ-ഫോസെറ്റ്- ബ്ര rown ൺ ബൈബിൾ കമന്ററി) അനുമാനിക്കുന്നത് Matthew 9:1–7 “സ്വന്തം നഗരം” എന്നാൽ കപ്പർനൗം എന്നാണ്, കാരണം മൂന്ന് സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങൾക്ക് പൊതുവായുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ. [5]
സിനോപ്റ്റിക് സുവിശേഷങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നസറെത്തിലെ ചെറിയ പർവതഗ്രാമം വിട്ടശേഷം യേശു ഈ പട്ടണത്തെ ഗലീലിയിലെ തന്റെ പൊതു ശുശ്രൂഷയുടെ കേന്ദ്രമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു ( Matthew 4:12–17 ). "നിങ്ങളെ പാതാളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയും" എന്ന് പറഞ്ഞ് ബെത്‌സൈഡ, ചോരാസിൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം കപ്പർനൗമിനെ ly ദ്യോഗികമായി ശപിച്ചു. ( Matthew 11:23 ) മിശിഹാ എന്ന നിലയിൽ അവനിലുള്ള വിശ്വാസക്കുറവ് കാരണം.
ചരിത്രം[തിരുത്തുക]
പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ തെളിയിക്കുന്നത് ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹസ്മോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ നഗരം സ്ഥാപിതമായത്, തടാകത്തിന് ചുറ്റും നിരവധി പുതിയ മത്സ്യബന്ധന ഗ്രാമങ്ങൾ വളർന്നു. സൈറ്റിന് പ്രതിരോധ മതിലില്ലാത്തതിനാൽ തടാകത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് വ്യാപിച്ചു. സിനഗോഗിൽ നിന്ന് 200 മീറ്റർ വടക്കായി സെമിത്തേരി സോൺ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് പട്ടണത്തിന്റെ ജനവാസ മേഖലയ്ക്ക് അപ്പുറത്താണ്. തബാഗയിൽ നിന്ന് 2.5 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് കപ്പർനൗമിന്റെ ചരിത്രപരമായ സ്ഥലം, [6] കാർഷിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചതായി തോന്നുന്നു, ഖനനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ നിരവധി എണ്ണ, ധാന്യ മില്ലുകൾ വിഭജിക്കുന്നു. മീൻപിടുത്തവും വരുമാന മാർഗ്ഗമായിരുന്നു; മറ്റൊരു തുറമുഖത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഫ്രാൻസിസ്കൻ നിർമ്മിച്ചതിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് നിന്ന് കണ്ടെത്തി.
റോമാക്കാർക്കെതിരായ രക്തരൂക്ഷിതമായ യഹൂദ കലാപങ്ങൾ, ഒന്നാം ജൂത-റോമൻ യുദ്ധം (എ.ഡി. 66–73) അല്ലെങ്കിൽ ബാർ കൊഖ്‌ബയുടെ കലാപം (132–135) എന്നിവയിൽ കഫർനാമിന് പങ്കുണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തിന് ഒരു ഉറവിടവും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. മുമ്പത്തെ കലാപസമയത്ത് ബേത്ത്സയിദക്ക്സമീപത്തുവച്ച് തന്റെ കുതിരപ്പുറത്തു നിന്നു വീണതിനുശേഷംയഹൂദ ജനറലുകളിലൊരാളായ ജോസീഫസിനെ കഫർനാമിലേക്ക് Κεφαρνωκόν കൊണ്ടുപോയി (ഇതിനെ അദ്ദേഹം called എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു , കെഫര്നോകൊ́ന് ) . [4] [7]
ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ നീരുറവ എന്നാണ് ജോസീഫസ് കഫർനാമിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. (യുദ്ധങ്ങൾ - പുസ്തകം III, 10, 8) സവാരി അപകടത്തിൽ കൈത്തണ്ടയിൽ മുറിവേറ്റ ശേഷം രാത്രി അവിടെ താമസിച്ചു. [7] എ.ഡി. 530 ആദ്യകാല നിലയിൽ കഫർനാമിൽ തേവോദോസിയോസ് ലിഖിതങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ടായിരുന്നു സഭാവിഭജനം അത് സ്ഥിതി എന്നു പറഞ്ഞ, ഒരു തീബെർയ്യൊസ് നിന്ന് വടക്കോട്ടു പോകുമ്പോൾ ,തബ്ഗ (ഹെപ്തപെഗന്) യിൽ നിന്ന് രണ്ട് മൈലും ബെത്സിദക്ക് ആറു മൈലുകൾ മുമ്പുമായിട്ടാണ് അതിന്റെ സ്ഥാനം വർണിക്കുന്നത്. [8] [9]
പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം[തിരുത്തുക]
1838-ൽ അമേരിക്കൻ പര്യവേഷകനായ എഡ്വേർഡ് റോബിൻസൺ ഒരു സിനഗോഗിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും പുരാതന കഫർനാമുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. [10] 1866-ൽ ചാൾസ് വില്യം വിൽസൺ ഈ സ്ഥലത്തെ (അന്ന് ടെൽ ഹം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) കപ്പർനാം എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. 1894-ൽ, നേപ്പിൾസിലെ ഫ്രാൻസിസ്കൻ ഫ്രിയർ ഗ്യൂസെപ്പെ ബാൽഡി, വിശുദ്ധ നാടിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ, അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയുടെ നല്ലൊരു ഭാഗം വാങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു. സൈറ്റിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള അധിക ഭൂമി ജറുസലേമിലെ ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് പാത്രിയർക്കീസിന്റെ സ്വത്തായി മാറി.
1905-ൽ ജർമ്മൻകാരായ ഹെൻ‌റിക് കോൾ, കാൾ വാട്സിംഗർ എന്നിവർ ഗലീലിയൻ സിനഗോഗുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു പഠനം ആരംഭിച്ചു. [11] ഫ്രാൻസിസ്കൻ പിതാക്കന്മാരായ വെൻഡലിൻ വോൺ ബെൻഡൻ (1905-1915), ഗ ud ഡെൻസിയോ ഓർഫാലി (1921-1926) എന്നിവർ ഇത് തുടർന്നു. ഖനനത്തിലൂടെ സിനഗോഗ് (ഫാ. ഓർഫാലി ഭാഗികമായി പുനഃ സ്ഥാപിച്ചു), ഒരു അഷ്ടഭുജ പള്ളി എന്നിവ കണ്ടെത്തി.
1968-ൽ സൈറ്റിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തെ ഖനനം - ഫ്രാൻസിസ്കൻമാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഭാഗം വിർജിലിയോ കോർബോയും സ്റ്റാനിസ്ലാവോ ലോഫ്രെഡയും പുനരാരംഭിച്ചു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു വീടായിരുന്നു, അത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ ഭവനമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു . [2] 2003 ൽ ഇന്റർനെറ്റിൽ ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളോടെ ഈ ഖനനങ്ങൾ നടക്കുന്നു. [12]
ഖനനം നടത്തിയത് ഹസ്മോണിയൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഏകദേശം ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായും കണ്ടെത്തി. [2]
വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ ഓർത്തഡോക്സ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സൈറ്റിന്റെ കിഴക്കൻ പകുതി, ഹോളി അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ചുവന്ന മേൽക്കൂരയുള്ള പള്ളിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, വാസിലിയോസ് റ്റാഫെറിസിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം സർവേ നടത്തി ഭാഗികമായി ഖനനം നടത്തി. ബൈസന്റൈൻ, ആദ്യകാല അറബ് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ വിഭാഗം ഗ്രാമം കണ്ടെത്തി. മത്സ്യ സംസ്കരണത്തിനായി പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കുളം, സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങളുടെ ശേഖരം എന്നിവ സവിശേഷതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (റ്റാഫെറിസ്, 1989).
ധാരാളം വടക്ക്-തെക്ക് പ്രധാന തെരുവിന്റെ ഇരുവശത്തും ചെറിയ ക്രോസ്-സെക്ഷണൽ തെരുവുകളും അതിർത്തിയില്ലാത്ത തെരുവുകളും അതിർത്തിയിൽ ചെറിയ ജില്ലകൾ ഉയർന്നു. ചുവരുകൾ നാടൻ ബസാൾട്ട് ബ്ലോക്കുകളാൽ നിർമ്മിക്കുകയും കല്ലും ചെളിയും ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ കല്ലുകൾ (ഉമ്മരപ്പടികൾ ഒഴികെ) ചെത്തിമിനുക്കിയിട്ടില്ല. കുമ്മായം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല.
സാധാരണ വീടിന്റെ ഏറ്റവും വിപുലമായ ഭാഗം മുറ്റമായിരുന്നു, അവിടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചൂളയും റിഫ്രാക്റ്ററി ഭൂമിയിൽ നിർമ്മിച്ചതും ധാന്യ മില്ലുകളും മേൽക്കൂരയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം കല്ലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വീടുകളുടെ നിലകൾ ചിതറിപ്പോയി. തുറന്ന മുറ്റത്തിന് ചുറ്റും, മിതമായ സെല്ലുകൾ ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു, അത് നിരവധി തുറസ്സുകളിലൂടെയോ താഴ്ന്ന ജാലകങ്ങളിലൂടെയോ പ്രകാശം സ്വീകരിക്കുന്ന തരത്തിൽ ആണ്. [13]
ചുവരുകളുടെ നാടൻ നിർമ്മാണം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു സാധാരണ വീടിനു അപൂർവ്വമായി മാത്രമേരണ്ടാമത്തെ നില ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, [14] മേൽക്കൂര ഇളം തടി ഉത്തരങ്ങളും ചെളിയിൽ കലർത്തിയ തറയും കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. ഇത്, മേൽക്കൂരയിലേക്കുള്ള പടികൾ കണ്ടെത്തിയതിനൊപ്പം, പക്ഷാഘാതത്തെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ വേദപുസ്തക കഥയും ഓർമിക്കുന്നു: “പ്രസ്സിനായി അദ്ദേഹത്തോട് അടുക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, അവൻ ഉണ്ടായിരുന്ന മേൽക്കൂര അവർ കണ്ടെത്തി: പക്ഷാഘാതം ബാധിച്ച കിടക്ക താഴെ വീഴട്ടെ. ( മർക്കോസ് 2: 4)
സിനഗോഗിനും അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള പള്ളിക്കും ഇടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ജില്ലയെക്കുറിച്ച് നടത്തിയ പഠനത്തിൽ, വിപുലീകൃതമായ നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഒന്നിച്ചുജീവിച്ചിരുന്നു. പൊതുവായി ഒരേ മുറ്റങ്ങളും വാതിലില്ലാത്ത ആന്തരിക ഭാഗങ്ങളും അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വീടുകൾക്ക് ശുചിത്വ സൗകര്യങ്ങളോ ഡ്രെയിനേജുകളോ ഇല്ല; [15] മുറികൾ ഇടുങ്ങിയതായിരുന്നു. കണ്ടെത്തിയ മിക്ക വസ്തുക്കളും കളിമണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്: കലങ്ങൾ, പ്ലേറ്റുകൾ, ആംഫോറകൾ, വിളക്കുകൾ. ഫിഷ് ഹുക്കുകൾ, ഫിഷ് നെറ്റുകൾക്കുള്ള ഭാരം, സ്ട്രൈക്കർ പിൻസ്, നെയ്ത്ത് ബോബിൻസ്, ധാന്യം മില്ലിംഗ്, ഒലിവ് അമർത്തുന്നതിനുള്ള ബസാൾട്ട് മില്ലുകൾ എന്നിവയും കണ്ടെത്തി. [16]
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം നല്ല നിലവാരമുള്ള മോർട്ടറും മികച്ച സെറാമിക്സും ഉപയോഗിച്ചാണ് വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കാണുന്ന സിനഗോഗ് നിർമ്മിച്ച സമയത്തായിരുന്നു ഇത്. സോഷ്യൽ ക്ലാസിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നില്ല. പട്ടണം സ്ഥാപിക്കുന്ന സമയത്ത് നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങൾ നഗരം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന സമയം വരെ ഉപയോഗത്തിലായിരുന്നു.
ജൂത പള്ളി[തിരുത്തുക]
ലൂക്കോസിന്റെ സുവിശേഷമനുസരിച്ച്, യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ കാലത്തെ കപ്പർനൂം സിനഗോഗ് ഒരു റോമൻ ശതാധിപൻ പണികഴിപ്പിച്ചതോ ധനസഹായം നൽകിയതോ ആയിരുന്നു . [17]
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന സിനഗോഗുകളിൽ പിൽക്കാലത്തെ കെട്ടിടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ചാൾസ് വില്യം വിൽസൺ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. സിനഗോഗിലെ വലിയ, അലങ്കരിച്ച, വെളുത്ത കെട്ടിട കല്ലുകൾ, പട്ടണത്തിലെ മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾക്കായി, മിക്കവാറും എല്ലാ പാർപ്പിടങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രാദേശിക കറുത്ത ബസാൾട്ടിന്റെ ചെറുതും സമതലവുമായ ബ്ലോക്കുകളിൽ പ്രധാനമാണ്. വിദൂര ക്വാറികളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന വെളുത്ത കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് സിനഗോഗ് നിർമ്മിച്ചത്.
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലോ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലോ സിനഗോഗ് നിർമ്മിച്ചതായി തോന്നുന്നു. ഈ സിനഗോഗിന്റെ അടിത്തറയുടെ അടിയിൽ ബസാൾട്ട് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മറ്റൊരു അടിത്തറയുണ്ട്, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സിനഗോഗിന്റെ അടിത്തറയാണിതെന്ന് ലോഫ്രെഡ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ സുവിശേഷങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കാം . [16] പിന്നീട് സിനഗോഗ് തറയിൽ ഖനനം നടത്താൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ ലോഫ്രെഡ ഒരു ഉപരിതല കണ്ടെത്തിയതായി അവകാശപ്പെടുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ ഇത് തുറന്നതും നിർമ്മിച്ചതുമായ ഒരു മാർക്കറ്റ് ഏരിയയാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
കെട്ടിടത്തിൽ നാല് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: പ്രാർത്ഥന ഹാൾ, പടിഞ്ഞാറൻ നടുമുറ്റം, ഒരു തെക്കൻ ബാലസ്ട്രേഡ്, കെട്ടിടത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ഒരു ചെറിയ മുറി. പ്രാർത്ഥന ഹാൾ 24.40 മീറ്റർ 18.65 മീറ്റർ അളന്നു, തെക്കൻ മുഖം ജറുസലേമിലേക്ക് . ആന്തരിക ഭിത്തികൾ ചായം പൂശിയ പ്ലാസ്റ്ററും ഖനനത്തിനിടെ കണ്ടെത്തിയ മികച്ച സ്റ്റക്കോ ജോലിയും കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. ചെറിയ മുറിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ബാഹ്യ ഗോവണിയിലൂടെ പ്രവേശനമുള്ള സ്ത്രീകൾക്കായി ഒരു മുകളിലത്തെ നില കരുതിവച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഓർഫാലിയെപ്പോലെ വാട്സിംഗർ വിശ്വസിച്ചു. സൈറ്റിന്റെ പിന്നീടുള്ള ഖനനത്തിലൂടെ ഈ അഭിപ്രായം തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
പുരാതന സിനഗോഗിൽ രണ്ട് ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്, ഒന്ന് ഗ്രീക്കിൽ, മറ്റൊന്ന് അരാമിക് ഭാഷയിൽ, കെട്ടിടത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് സഹായിച്ച ഗുണഭോക്താക്കളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. [2] അഞ്ച്, ആറ് പോയിന്റുകളുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഈന്തപ്പനകളുടെയും കൊത്തുപണികളും ഇവിടെയുണ്ട്.
1926 ൽ ഫ്രാൻസിസ്കൻ പിതാവ് Gaudenzio Orfali (de) പള്ളിയിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള തുടങ്ങി. 1926-ൽ ഒരു വാഹനാപകടത്തിൽ അദ്ദേഹം മരണമടഞ്ഞതിനാൽ (സിനഗോഗിന്റെ നിരകളിലൊന്നിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ലാറ്റിൻ ലിഖിതത്തിന്റെ സ്മരണയാണ് ഇത്), വിർജിലിയോ കോർബോ 1976 മുതൽ ഇത് തുടർന്നു.
പത്രോസിന്റെ വീട്[തിരുത്തുക]
ഫ്രാൻസിസ്കൻ ഖനനം ചെയ്യുന്ന സാക്ര ഇൻസുല അല്ലെങ്കിൽ "ഹോളി ഇൻസുല" ("ഇൻസുല" എന്നത് ഒരു മുറ്റത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള വീടുകളുടെ ഒരു ബ്ലോക്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു) വിളിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം വീടുകൾക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ചരിത്രമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. സിനഗോഗിനും തടാകതീരത്തിനുമിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇത് വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വീടുകളുടെ ഒരു ലാബിരിന് മുൻവശത്താണ് കണ്ടെത്തിയത്. മൂന്ന് പ്രധാന പാളികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു:
- ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു കൂട്ടം സ്വകാര്യ വീടുകൾ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.
- നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഭവനത്തിന്റെ വലിയ പരിവർത്തനം.
- അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലെ അഷ്ടഭുജ പള്ളി.
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ തന്നെ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു വീട് മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയായ പത്രോസിന്റെ ഭവനമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഖനന വിദഗ്ധരുടെ നിഗമനം. ഇതിന് മുകളിൽ രണ്ട് പള്ളികൾ പണിതിട്ടുണ്ട്. [13]
ദി മെമ്മോറിയൽ (1990)[തിരുത്തുക]
സ്മാരകം പുരാതന വീട്ടിന്റെ ഖനനം അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ബൈസന്റൈൻ അറയാണ് പള്ളി മുകളിൽ പണിത ഒരു ആധുനിക പള്ളി, 1990-ൽ പ്രതിഷ്ഠ [18] ഡിസ്ക് ആകൃതിയിലുള്ള ഘടന കോൺക്രീറ്റ് സ്റ്റിൽട്ടുകളിൽ നിൽക്കുന്നു, ഇത് പുരാതന കെട്ടിടത്തിന്റെ ദൃശ്യപരത ഉറപ്പാക്കുന്നു. കൂടാതെ, പള്ളിയുടെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്ലാസ് തറയിൽ ഖനനം ചെയ്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ നേരിട്ട് കാണാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക[തിരുത്തുക]
- പലസ്തീൻ മേഖലയിലെ പുരാതന സിനഗോഗുകൾ
- ഇസ്രായേലിലെ പുരാതന സിനഗോഗുകൾ
- ഇസ്രായേലിന്റെ പുരാവസ്തു
- ഏറ്റവും പഴയ സിനഗോഗുകളുടെ പട്ടിക
- ഹോളി അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മൊണാസ്ട്രി, ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി, കപ്പർനൗമിലെ മഠം
- ദേശീയ പാർക്കുകളും ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രകൃതി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങളും
- യേശുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ നിയമ സ്ഥലങ്ങൾ
- ഗലീലി ബോട്ട് കടൽ - എ.ഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗലീലി കടലിന്റെ തീരത്ത് കണ്ടെത്തിയ ഫിഷിംഗ് ബോട്ട് തകർച്ച
- ഇസ്രായേലിലെ ടൂറിസം
- അനുതപിക്കാത്ത നഗരങ്ങൾക്ക് കഷ്ടം, യേശു ഉച്ചരിച്ചതും അതിൽ കപ്പർനൗം ഉൾപ്പെടുന്നു
പരാമർശങ്ങൾ[തിരുത്തുക]
- ↑ Freedman, DN 2000, Eerdmans Dictionary of the Bible, Amsterdam University Press
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 "Capernaum-City of Jesus and its Jewish Synagogue". Israel Ministry of Foreign Affairs. Retrieved 23 ഓഗസ്റ്റ് 2020."Capernaum-City of Jesus and its Jewish Synagogue". Israel Ministry of Foreign Affairs. Retrieved 23 August 2020.
- ↑ Gideon Avni (2014). The Byzantine-Islamic Transition in Palestine: An Archaeological Approach. Oxford Studies in Byzantium. Oxford University Press. pp. 88–8. ISBN 9780199684335.
- ↑ 4.0 4.1 Josephus, Vita 72, original text in Greek
- ↑ Biblehub.com commentaries on Matthew 9:1, accessed 27 December 2016
- ↑ "Tabgha". Israel Ministry of Foreign Affairs. Retrieved 23 ഓഗസ്റ്റ് 2020.
- ↑ 7.0 7.1 Josephus, Vita, English translation
- ↑ Rami Arav & Richard Freund (eds.), Bethsaida: A City by the North Shore of the Sea of Galilee, vol. 3, Truman State University 2004, p. xii, ISBN 1-931112-38-X
- ↑ Tsafrir, Yoram (1986). "The Maps Used by Theodosius: On the Pilgrim Maps of the Holy Land and Jerusalem in the Sixth Century C.E.". Dumbarton Oaks Papers. 40: 129–145. doi:10.2307/1291534. JSTOR 1291534.
- ↑ Strange, James F. and Shanks, Hershel. "Has the House Where Jesus Stayed in Capernaum Been Found?", Biblical Archaeology Review, vol.8, no. 6, November/December 1982
- ↑ Chen, Doron (1986). "On the Chronology of the Ancient Synagogue at Capernaum". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 102: 134–143. JSTOR 27931283.
- ↑ "Archived copy". Archived from the original on 23 ഒക്ടോബർ 2012. Retrieved 17 ജനുവരി 2013.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ↑ 13.0 13.1 Loffreda 1984.
- ↑ Reed 2002, പുറം. 151.
- ↑ Reed 2002, പുറം. 153.
- ↑ 16.0 16.1 Loffreda 1974.
- ↑ Luke 7:5
- ↑ "Capharnaum, the Town of Jesus: The insula sacra. christusrex.org, (c)2001". Archived from the original on 29 മാർച്ച് 2016. Retrieved 15 ഏപ്രിൽ 2016.
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്[തിരുത്തുക]
പുറംകണ്ണികൾ[തിരുത്തുക]
- സ്ട്രോങ്ങിന്റെ ജി 2584
- കഫർനാം - യേശുവിന്റെ പട്ടണം - ഫ്രാൻസിസ്കൻ സൈബർ‌സ്പോട്ട്
- കപ്പർനാം - ഇസ്രായേൽ സർക്കാരിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ
- കപ്പർനാം - പവിത്ര ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ ( 38 ഫോട്ടോകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു)
- കപ്പർനൗമിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ
- ഡോ. സീവ് ഗോൾഡ്മാൻ എഴുതിയ ലേഖനം