വർണ്ണവിവേചനം
| Part of a series on |
| Discrimination |
|---|
| Specific forms |
നിറത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ ഗുണത്തിലും കഴിവിലുമൊക്കെ വ്യത്യാസമുണ്ട് എന്ന വിശ്വാസമാണ് വർണ്ണവിവേചനം. ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനം, കളറിസം അല്ലെങ്കിൽ ഷേഡിസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് മുൻവിധിയുടെയും വിവേചനത്തിന്റെയും ഒരു രൂപമാണ്, അതിൽ ഒരേ വംശത്തിലെ വ്യക്തികൾക്ക് അവരുടെ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആനുകൂല്യങ്ങളും അവകാശങ്ങളും ലഭിക്കുകയോ നിഷേധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.[1] കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള ആളുകളെ അവരുടെ ഇളം ചർമ്മമുള്ള എതിരാളികളേക്കാൾ അരികുവൽക്കരിക്കുന്ന വിവേചന പ്രക്രിയയാണ് കളറിസം.[2] ചരിത്രപരമായി, ആഗോളതലത്തിൽ വർണ്ണവാദത്തിന് കൊളോണിയൽ വേരുകളുണ്ട്, ഏഷ്യയിലെ ആദ്യകാല ക്ലാസ് ശ്രേണികൾ മുതൽ ലാറ്റിനോകളിലും ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരിലും യൂറോപ്യൻ കൊളോണിയലിസത്തിലൂടെയും അമേരിക്കകളിലെ അടിമത്തത്തിലൂടെയും അതിന്റെ സ്വാധീനം ഉണ്ട്.[2] 1982ൽ ആലീസ് വാക്കർ ആണ് വർണ്ണവിവേചനത്തിന് ഇംഗ്ലിഷിലെ പേരായ Colorism എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.[3]
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും യൂറോപ്പിലും ക്രിമിനൽ നീതി, ബിസിനസ്സ്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, ഭവനം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, മാധ്യമങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയിൽ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനത്തിന്റെ വിപുലമായ തെളിവുകൾ ഗവേഷണം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പക്ഷപാതങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്ന ഗവേഷണങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. തൊലിവർണ്ണത്തിൽ വ്യത്യാസമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ ചെലവുകളും ഉന്നത പ്രോഗ്രാമുകളിൽ അസമത്വങ്ങളും നേരിടുന്നു, കൂടാതെ അവരുടെ അധ്യാപകരോ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള സമപ്രായക്കാരോ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട അവരെ തളർത്തുന്നതിനായി ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഈ പ്രശ്നം അമേരിക്കയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആഫ്രിക്ക, ഏഷ്യ, ലാറ്റിൻ അമേരിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലെ പല രാജ്യങ്ങളിലും വരേണ്യ ആശയങ്ങൾക്ക് വിധേയപ്പെട്ട് ഇളം ചർമ്മ നിറങ്ങൾ അഭികാമ്യമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ മനുഷ്യരുടെ സ്വത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ എപ്രകാരമാണ് പാശ്ചാത്യ മുതലാളിത്ത മുറകൾ കീഴ്പ്പെടുത്തിരിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്.[4]
വർഗീയവിവേചനമായിട്ടുള്ള വിത്യാസം
[തിരുത്തുക]വർണ്ണവിവേചനം എന്നത് വർഗ്ഗവിവേചനത്തിന്റെ തുല്യമായ വാക്കല്ല. വർഗ്ഗം എന്നതിൽ പാരമ്പര്യം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റനേകം ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വർഗ്ഗവിഭജനം നിറത്തെമാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. തൊലിനിറം വർഗ്ഗവിഭജനത്തിലേക്ക് നയിക്കുവാനുള്ള ഒരു ഘടകം മാത്രമാകാവുന്നതാണ്. വർഗ്ഗീയവിവേചനം സാമൂഹ്യസ്ഥിതിയുടെ വർഗ്ഗത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുള്ള സാമൂഹ്യാർഥത്തിൽ അധിഷ്ടിതമാണ്. വർണ്ണവിവേചനം നിറത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹ്യസ്ഥിതിയ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകമാണ്.[5][6]
തൊഴിലിടങ്ങളിലെ വർണ്ണവിവേചനം
[തിരുത്തുക]ജോലിസ്ഥലങ്ങളിലെ വർണ്ണ വിവേചനം എന്നാൽ ആളുകളോട് അവരുടെ ചർമ്മം എത്ര ഇരുണ്ടതോ ഇളം നിറമോ ആണെന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുക എന്നാണ്. അനേകം സാമൂഹ്യവിശകലന വിദഗ്ദ്ധർ അമേരിക്കയിലേയും യൂറോപ്പിലേയും ജോലിക്കായി വരുന്ന വിദേശികളോടും, മറ്റ് തദേശികളോടും വർണ്ണത്തിന്റെഅടിസ്ഥാനത്തിൽ വിവേചനപരമായ പെരുമാറുന്നത് അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.[7][8]
അവലംബം
[തിരുത്തുക]- ↑ Norwood, Kimberly (2015). "If You Is White, You's Alright..." Stories About Colorism in America. 14 (4).
- ↑ 2.0 2.1 Hunter, Margaret (2007). "The Persistent Problem of Colorism: Skin Tone, Status, and Inequality" (PDF). Sociology Compass. 1 (1): 237–254.
- ↑ Walker, Alice (1983). "If the Present Looks Like the Past, What Does the Future Look Like?" (1982)". In Search of Our Mothers' Gardens. 290: 290–91.
- ↑ Jablonski, Nina G. (2021). "Skin color and race". American Journal of Physical Anthropology. 175 (2): 437–447. doi:10.1002/ajpa.24200. ISSN 0002-9483. PMC 8247429. PMID 33372701.
- ↑ Jones, Trina (2001). "Shades of Brown: The Law of Skin Color". Duke Law Journal. 49 (1487). doi:10.2139/ssrn.233850.
- ↑ Monk, Ellis P. (2015-09-01). "The Cost of Color: Skin Color, Discrimination, and Health among African-Americans". American Journal of Sociology. 121 (2): 396–444. doi:10.1086/682162.
- ↑ "IZA - Institute for the Study of Labor". www.iza.org. Retrieved 2016-04-24.
- ↑ P. A. Riach; J. Rich (November 2002). "Field Experiments of Discrimination in the Market Place" (PDF). The Economic Journal. 112 (483): F480 – F518. doi:10.1111/1468-0297.00080.
ഇതും കൂടി കാണുക
[തിരുത്തുക]കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്
[തിരുത്തുക]- Jablonski, Nina G. (10 January 2014). Living Color: The Biological and Social Meaning of Skin Color. University of California Press. ISBN 978-0-520-28386-2. JSTOR 10.1525/j.ctt1pn64b.
{{cite book}}: External link in|laysummary=|ref=harv(help); Unknown parameter|laydate=ignored (help); Unknown parameter|laysummary=ignored (help) - "The Wife of His Youth". The atlantic Magazine. 1898. In depth information regarding the Blue Vein Society.
- Don't Play In the Sun by Marita Golden (ISBN 0-385-50786-0)
- Kerr, Audrey E (2005). "The Paper Bag Principle: Of the Myth and the Motion of Colorism". Journal of American Folklore. 118 (469): 271–289. doi:10.1353/jaf.2005.0031.
- The Color Complex [Revised Edition]: The Politics of Skin Color in a New Millennium by Kathy Russell, Midge Wilson, and Ronald Hall (ISBN 978-0-307-74423-4)
- The Blacker the Berry by Wallace Thurman (ISBN 0-684-81580-X)
- Rondilla, Joanne L, and Spickard, Paul. Is Lighter Better?: Skin-tone Discrimination Among Asian Americans. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2007. Print.
- Verma, Harsh. "Skin `fairness'-Culturally Embedded Meaning and Branding Implications." Global Business Review. 12.2 (2011): 193-211. Print.
- Harrison, Matthew S. "The Often Un-discussed "ism" in America's Work Force." The Jury Expert (2010) 22:1: 67-77. http://www.thejuryexpert.com/wp-content/uploads/HarrisonTJEJan2010.pdf Archived 2017-01-18 at the Wayback Machine.
- Hunter, Margaret (2007). "The Persistent Problem of Colorism: Skin Tone, Status, and Inequality". Sociology Compass. 1 (1): 237–254. doi:10.1111/j.1751-9020.2007.00006.x.
- The Diversity Paradox: Immigration and the Color Line in Twenty-First Century America. (russelsage review Archived 2014-05-03 at the Wayback Machine)
- Shikibu, Murasaki. The Tale of Genji. New York: Knopf, 1976. Print.