ഇന്ത്യൻ റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് സ്‌കൾപ്‌റ്റേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ
റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് സ്‌കൾപ്‌റ്റേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ, കേരള റാഡിക്കൽസ് അല്ലെങ്കിൽ റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇന്ത്യൻ റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് സ്‌കൾപ്‌റ്റേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ, ബറോഡയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന കേരളീയർ ഉൾപ്പെട്ട ഇടതുപക്ഷ കലാകാരന്മാരുടെ ഒരു സംഘമാണ്. [1] 1987 നും 1989 നും ഇടയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത കലാകാരന്മാരുടെ സജീവ കൂട്ടായ്മയായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ് 1985 ലെ സെവൻ യംഗ് സ്‌കൾപ്‌റ്റേഴ്‌സ് എക്‌സിബിഷനിൽ നിന്നാണ് ഗ്രൂപ്പ് അനൗപചാരികമായി ഉത്ഭവിച്ചത്. ശില്പിയും നേതാവുമായ കെ.പി.കൃഷ്ണകുമാറിന്റെ ആത്മഹത്യയിലാണ് സംഘം അവസാനിച്ചത്.
പ്രധാന കലാകാരന്മാർ[തിരുത്തുക]
കെ എം മധുസൂദനൻ, സി കെ രാജൻ, അലക്സ് മാത്യു, അനിതാ ദ്യൂബെ, പ്രഭാകരൻ, കെ രഘുനാഥൻ, കെ ആർ കരുണാകരൻ, കെ.പി. വത്സരാജ് എന്നിവരും ശ്രദ്ധേയരായ മറ്റ് കലാകാരന്മാരാണ്. [2] മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട കലാകാരന്മാർ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും ദുരവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതോടൊപ്പം സ്ഥാപിത സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്തു. അബനീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ, ബംഗാൾ സ്കൂൾ തുടങ്ങിയ ദേശീയ കലാകാരന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നവോത്ഥാനത്തെ അവർ നിരാകരിച്ചു, പോസ്റ്റ്-കൊളോണിയൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പാവപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തുണിയും പ്ലാസ്റ്ററും പോലുള്ള വിലകുറഞ്ഞ ബദൽ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അവർ മുൻഗണന നൽകി. കലയുടെ കമ്പോളത്തെയും കലയുടെ ചരക്കുകളേയും അവർ നിരാകരിച്ചു, സമൂലവും സാമൂഹിക ബോധമുള്ളതുമായ ഒരു കലയ്ക്ക് വേണ്ടി വാദിച്ചു. [3][4]
ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചരിത്രം[തിരുത്തുക]
1970-കളിലും 1980-കളിലും കേരളത്തിലാണ് അസോസിയേഷൻ ഉത്ഭവിച്ചത്. തിരുവനന്തപുരം ഫൈൻ ആർട്സ് കോളേജിൽ കൃഷ്ണകുമാറും മാത്യുവും കൂട്ടാളികളും 1975ൽ അടിയന്തരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ചതിൽ പ്രതിഷേധിച്ചു. ജർമ്മൻ എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ വൈകാരികതയിലും യാഥാർത്ഥ്യ വിരുദ്ധതയിലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് കലയിൽ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കായി അവർ വാദിച്ചു. മാത്യുവും തിരുവനന്തപുരത്തെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികളായ കെ എം മധുസൂദനനും ബറോഡയിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയതിനുശേഷം, കൃഷ്ണകുമാർ അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. ബറോഡയിൽ, കൃഷ്ണകുമാർ റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് സ്‌കൾപ്‌റ്റേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിച്ചു, അതിന്റെ ആദ്യ ഔദ്യോഗിക പ്രദർശനമായ "ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങൾക്കും" നേതൃത്വം നൽകി "എ പ്ലേസ് ഫോർ പീപ്പിൾ" എന്ന എക്സിബിഷനിലൂടെ ബറോഡ സ്കൂളിന്റെ ജനകീയമാക്കിയ ആഖ്യാന/ആങ്കരിക പ്രസ്ഥാനത്തെ ഈ പ്രദർശനം വെല്ലുവിളിച്ചു. ഈ വെല്ലുവിളി വളരെ വിവാദപരമായിരുന്നു, "ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും" അസോസിയേഷൻ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ സംഘത്തിന്റെ അവസാന പ്രദർശനമായിരുന്നു. [5]
സമകാലിക കലാകാരന്മാർക്കുള്ള ഒരു വിഭവമായി ഇന്ത്യൻ കലാചരിത്രം വരയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബറോഡ സ്കൂളിന്റെ ആശയങ്ങളെ "ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും" വെല്ലുവിളിച്ചു. പകരം, പ്രദേശങ്ങൾ, ജാതികൾ, വർഗങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള അസമത്വങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ കലാചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അട്ടിമറി വീക്ഷണം സംഘം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, കൃഷ്ണകുമാറിന്റെ "വാസ്‌കോ ഡി ഗാമ" എന്ന ശിൽപം, തന്റെ ഗോവൻ കാലത്തെ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, പെയിന്റ് ചെയ്ത പ്ലാസ്റ്റർ പോലുള്ള സമകാലിക വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് ഗീതയുടെ കൂടുതൽ ആദർശപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. "എ പ്ലേസ് ഓഫ് പീപ്പിൾ" കാറ്റലോഗിലെ കപൂറിന്റെ ലേഖനം.
1989-ൽ സംഘം കേരളത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമായ ആലപ്പാടിൽ ഒരു ആർട്ട് വർക്ക് ഷോപ്പും ക്യാമ്പും നടത്തി. പ്രാദേശിക കലാകാരന്മാരുമായും ഗ്രാമീണരുമായും അവർ പെയിന്റിംഗുകളിലും ശിൽപങ്ങളിലും പ്രവർത്തിക്കുകയും കലയെയും ആധുനികതയെയും കുറിച്ച് ചർച്ചകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. കലാക്യാമ്പിന് ശേഷം സംഘം ചേർന്ന് നടത്തിയ യോഗങ്ങളിൽ അസോസിയേഷന്റെ നിർദ്ദേശത്തെയും കൃഷ്ണകുമാറിന്റെ നേതൃത്വത്തെയും അംഗങ്ങൾ രൂക്ഷമായി വിമർശിച്ചു. അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അക്രമാസക്തമായതിനെ തുടർന്ന്, ഒരു വർഷത്തേക്ക് പ്രവർത്തനം മരവിപ്പിക്കാനും പിരിച്ചുവിടാനും ഗ്രൂപ്പ് വോട്ട് ചെയ്തു. അപമാനിതനായ കൃഷ്ണകുമാർ ജീവനൊടുക്കി. [6]
സ്വാധീനങ്ങൾ[തിരുത്തുക]
ജർമ്മൻ എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് പുറമേ, ഈ സംഘം, പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണകുമാർ, പാബ്ലോ പിക്കാസോ, അഗസ്റ്റെ റോഡിൻ തുടങ്ങിയ പാശ്ചാത്യ കലാകാരന്മാരിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രൂപ്പിന് ഏകീകൃതവും ഏകീകൃതവുമായ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മകത ഇല്ലായിരുന്നു, പകരം വൈവിധ്യമാർന്ന സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. [7]
ചിത്രശാല[തിരുത്തുക]
-
Boatman by K.P. Krishnakumar -
Statue of Rabindranath Tagore by K.P. Krishnakumar -
Vasco de Gama by K.P. Krishnakumar
പ്രദർശനങ്ങൾ[തിരുത്തുക]
- ഏഴ് യുവ ശില്പികൾ (ഒക്‌ടോബർ 30-നവംബർ 13, 1985, ലളിത് കലാ അക്കാദമി, ന്യൂഡൽഹി, ഇന്ത്യ, രബീന്ദ്ര ഭവൻ ഗാലറികളിൽ) [8]
- ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണവും (മാർച്ച് 25–29, 1987 ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ് ഗാലറി, വഡോദര, ഇന്ത്യ) [9]
- അലേഖ്യ ദർശൻ: ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള യുവ ശില്പികളും ചിത്രകാരന്മാരും (മേയ് 20 - ഓഗസ്റ്റ് 20, 1987, സെന്റർ ഡി ആർട്ട് കണ്ടംപൊറെയ്ൻ, ജനീവ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്)
അവലംബം[തിരുത്തുക]
- ↑ Luis, Sandip (2019). Perera, Sasanka; Pathak, Dev Nath (eds.). Intersections of Contemporary Art, Anthropology and Art History in South Asia: Decoding Visual Worlds (in English). Springer. p. 173. ISBN 978-3030058524. Retrieved 20 August 2019.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ Kapur, Geeta (2000). When Was Modernism: Essays on Contemporary Cultural Practice in India (PDF). New Delhi: Tulika. ISBN 81-89487-24-8. Retrieved 20 August 2019.
- ↑ Lack, Jessica (2017). Why Are We 'Artists'?: 100 World Art Manifestos. Penguin Modern Classics. ISBN 978-0241236338. Retrieved 20 August 2019.
- ↑ https://www.deshabhimani.com/art-stage/radical-group-painters-and-sculptors/1009474#google_vignette
- ↑ Dube, Anita (Summer 2014). "Midnight Dreams: The Tragedy of a Lone Revolutionary". Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 36 (36): 40–53. doi:10.1086/678338. JSTOR 10.1086/678338.
- ↑ Dube, Anita (Summer 2014). "Midnight Dreams: The Tragedy of a Lone Revolutionary". Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 36 (36): 40–53. doi:10.1086/678338. JSTOR 10.1086/678338.
- ↑ Jhaveri, Shanay (Summer 2014). "Mutable Bodies: K.P. Krishnakumar and the Radical Association". Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 36 (36): 54–63. doi:10.1086/678339. JSTOR 10.1086/678339.
- ↑ "Seven Young Sculptors". Asia Art Archive. Asia Art Archive. Retrieved 20 August 2019.
- ↑ "Questions and Dialogue". Asia Art Archive. Asia Art Archive. Retrieved 20 August 2019.