"കുറിച്യർ" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
(ചെ.)No edit summary |
(ചെ.)No edit summary |
||
വരി 1: | വരി 1: | ||
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[വയനാട് ജില്ല|വയനാട് ജില്ലയില്]] ജീവിക്കുന്ന ഒരു [[ആദിവാസി]] വര്ഗമാണ് '''കുറിച്യര്'''. മികച്ച വില്ലാളികളും നായാട്ടുകാരുമാണ് ഇവര്. കുറിക്ക് കൊള്ളുന്ന അമ്പയക്കുന്നവര് എന്ന അര്ത്ഥത്തിലാണ് ഈ |
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[വയനാട് ജില്ല|വയനാട് ജില്ലയില്]] ജീവിക്കുന്ന ഒരു [[ആദിവാസി]] വര്ഗമാണ് '''കുറിച്യര്'''. മികച്ച വില്ലാളികളും നായാട്ടുകാരുമാണ് ഇവര്. കുറിക്ക് കൊള്ളുന്ന അമ്പയക്കുന്നവര് എന്ന അര്ത്ഥത്തിലാണ് ഈ പേരുണ്ടായത്. |
||
ഇവരുടെ ഉദ്ഭവത്തേക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളില് പ്രധാനപ്പെട്ടവവയില് ഒന്ന് ഇങ്ങനെയാണ്: [[കുറുമ്പനാട്]] രാജാവും [[കോട്ടയം രാജവംശം|കോട്ടയം]] രാജാവും വയനാട്ടിലെ വേട രാജാക്കന്മാര്ക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. അവരുടെ സൈന്യത്തില് [[തിരുവിതാംകൂര്|തിരുവിതാംകൂറുകാരായ]] അനേകം പടയാണികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധംജയിച്ചശേഷം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഇവരെ കാട്ടില് കഴിഞ്ഞതിനഅല് അശുദ്ധരായി എന്ന് പറഞ്ഞ് നാട്ടുകാര് പുറത്താക്കി. ശരണാര്ത്ഥം കോട്ടയം രാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തിയ അവരെ കാട്ടില് കൃഷി ചെയ്യാന് രാജാവ് അനുവദിക്കുകയും അവര് പിന്നീട് കുറിച്യരായി മാറുകയും ചെയ്തു. |
ഇവരുടെ ഉദ്ഭവത്തേക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളില് പ്രധാനപ്പെട്ടവവയില് ഒന്ന് ഇങ്ങനെയാണ്: [[കുറുമ്പനാട്]] രാജാവും [[കോട്ടയം രാജവംശം|കോട്ടയം]] രാജാവും വയനാട്ടിലെ വേട രാജാക്കന്മാര്ക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. അവരുടെ സൈന്യത്തില് [[തിരുവിതാംകൂര്|തിരുവിതാംകൂറുകാരായ]] അനേകം പടയാണികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധംജയിച്ചശേഷം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഇവരെ കാട്ടില് കഴിഞ്ഞതിനഅല് അശുദ്ധരായി എന്ന് പറഞ്ഞ് നാട്ടുകാര് പുറത്താക്കി. ശരണാര്ത്ഥം കോട്ടയം രാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തിയ അവരെ കാട്ടില് കൃഷി ചെയ്യാന് രാജാവ് അനുവദിക്കുകയും അവര് പിന്നീട് കുറിച്യരായി മാറുകയും ചെയ്തു. |
07:27, 4 ജൂൺ 2008-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
കേരളത്തിലെ വയനാട് ജില്ലയില് ജീവിക്കുന്ന ഒരു ആദിവാസി വര്ഗമാണ് കുറിച്യര്. മികച്ച വില്ലാളികളും നായാട്ടുകാരുമാണ് ഇവര്. കുറിക്ക് കൊള്ളുന്ന അമ്പയക്കുന്നവര് എന്ന അര്ത്ഥത്തിലാണ് ഈ പേരുണ്ടായത്.
ഇവരുടെ ഉദ്ഭവത്തേക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളില് പ്രധാനപ്പെട്ടവവയില് ഒന്ന് ഇങ്ങനെയാണ്: കുറുമ്പനാട് രാജാവും കോട്ടയം രാജാവും വയനാട്ടിലെ വേട രാജാക്കന്മാര്ക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. അവരുടെ സൈന്യത്തില് തിരുവിതാംകൂറുകാരായ അനേകം പടയാണികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധംജയിച്ചശേഷം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഇവരെ കാട്ടില് കഴിഞ്ഞതിനഅല് അശുദ്ധരായി എന്ന് പറഞ്ഞ് നാട്ടുകാര് പുറത്താക്കി. ശരണാര്ത്ഥം കോട്ടയം രാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തിയ അവരെ കാട്ടില് കൃഷി ചെയ്യാന് രാജാവ് അനുവദിക്കുകയും അവര് പിന്നീട് കുറിച്യരായി മാറുകയും ചെയ്തു.
കാട്ടിലെ ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന വര്ഗം തങ്ങളാണെന്നാണ് കുറിച്യരുടെ വിശ്വാസം. ഒരുപാട് ദൈവങ്ങളുണ്ടിവര്ക്ക്. മലോന് ദൈവം, മലകാരി ദൈവം, മുത്തപ്പന്, ഭദ്രകാളി, ഭഗവതി തുടങ്ങിയവരാണ് അതില് പ്രധാനപ്പെട്ടവ. ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന വെളിച്ചപ്പാടുകള് ഇവര്ക്കിടയിലുണ്ട്.
അമ്പും വില്ലും കുറിച്യരുടെ ജീവിതത്തില് ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ഒരു വില്ലും പത്തോ ഇരുപതോ അമ്പുകളും എപ്പോഴും ഒരു കുറിച്യന്റെ കൈവസമുണ്ടാകും. ഇവ ഉപയോഗിച്ചാണ് കുറിച്യരുടെ നായാട്ട്. വിവാഹം, മരണം തുടങ്ങിയവയുമഅയി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളിലും അമ്പിനും വില്ലിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
മറ്റ് ആദിവാസികളുമായി താരതമ്യം ചെയ്താല് കുറിച്യര്ക്ക് കലവാസന അല്പം കുറവാണ്. എങ്കില്ത്തന്നെ മാന്പാട്ട്, നരിപ്പാട്ട് തുടങ്ങിയ ചില ചടങ്ങുകള് ഇവര്ക്കുമുണ്ട്.