ഗോഡ്സ് ഐ
ഗോഡ്സ് ഐ ഒരു വുഡൻക്രോസ്സിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു രൂപം നൂൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചെടുക്കുന്ന ( സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ, ഓജോ ഡി ഡിയോസ് ) ആത്മീകവും സാങ്കല്പികവുമായ ഒരു വസ്തുവാണ്. ഇതിൽ പല നിറങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. തദ്ദേശീയരും കത്തോലിക്കരുടേയും ഇടയിൽ മെക്സിക്കൻ, മെക്സിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹങ്ങളിൽ ഇത് സാധാരണയായി കണ്ടുവരുന്നു.
ന്യു മെക്സിക്കോയിലെ പ്യൂബ്ലോ ജനങ്ങളുടെയിടയിൽ ഒജോസ് ഡി ഡിയോസ് സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന മതവിശ്വാസത്തിലെ ആത്മവിശ്വാസം ഇതിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഓജോസ് ഡി ദിയോസിന്റെ ആത്മീയ കണ്ണുകൾ ഭൌതിക കണ്ണുകൾ കാണാത്ത കാര്യങ്ങൾ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള ശക്തിയായി ചില വിശ്വാസികൾ കരുതുന്നു. ന്യൂ മെക്സിക്കോയിലെ സ്പാനിഷ് കോളനി കാലത്ത്, 16 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ഒജോസ് ഡി ഡിയോസ് (ദൈവിക ദൃഷ്ടി) ആളുകൾ ജോലി ചെയ്തിരുന്നിടത്ത് അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ കാലടിപ്പാതകളിലും സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.(മേജർ, 2012).
അമേരിക്കയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ, കലാകാരന്മാർക്ക് പരമ്പരാഗത ഒജോസ് ഡി ഡിയോസിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയോ അല്ലെങ്കിൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായ പതിപ്പുകളേയോ അലങ്കാരവസ്തുക്കളോ മതപരമായ വസ്തുക്കളോ ആയി വിൽക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് രസകരമായ കരകൗശലമായ ഒജോസ് ഡി ഡിയോസ് ഉപയോഗത്തിൽ വലിയ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
ഓജോ ഡി ദിയോസ് അവർ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതും സംരക്ഷിക്കുന്നതും ആയ ഒരു മാജിക്കൽ വസ്തുവായും പുരാതന സാംസ്കാരിക ചിഹ്നമായും നെയ്ത്ത് പശ്ചാത്തലവും പടിഞ്ഞാറൻ മെക്സിക്കോയിലെ ഹൂയികോൾ ടെപെഹ്യാൻ ഇൻഡ്യാക്കാർക്ക് വേണ്ടി അതിന്റെ ആത്മീയ സംഘടനകളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആചാരപരമായ ഉപകരണമായും കാണപ്പെട്ടിരുന്നു. ഹൂക്കോൾ അവരുടെ ഗോഡ്സ് ഐയെ ""അജ്ഞാതമായ കാര്യങ്ങൾ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും ഉള്ള ശക്തി."" എന്നർഥം വരുന്ന " സിക്കൗലി " എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഒരു കുഞ്ഞ് പിറന്നാൽ, കണ്ണുകളുടെ രൂപം അച്ഛൻ നെയ്യുന്നു. കുട്ടി അഞ്ചു വയസ്സ് എത്തുന്നതുവരെ ഓരോ വർഷവും കുട്ടിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ ഒരോ കണ്ണും നെയ്തു ചേർക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ടെപെഹ്യാൻ ക്രോസ്സ്സ് വളരെ അപൂർവമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. ഇത് ടൂറിസ്റ്റ് മാർക്കറ്റിനു വേണ്ടി നിർമ്മിക്കുന്ന ഒട്ടേറെപ്പേരുകളുണ്ട്. എന്നാൽ പരമ്പരാഗതവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം അവ വഹിക്കുന്നില്ല.
നീരിക, നീലീക
[തിരുത്തുക]
പരമ്പരാഗത ഹൂയികോൾ റൻകോസ് , നീരിക അല്ലെങ്കിൽ നീലീക മനുഷ്യന്റെ കരകൗശലസാമർത്ഥ്യഫലമായി നിർമ്മിതമായ സുപ്രധാനമായ ഉപകരണമോ വസ്‌തുവോ ആണ്. നെർഗ്രിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥതലങ്ങളിൽ നീരിക ", ഒരു ദൈവത്തിൻറെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടം പൂർവികമാരുടെ ഒരു അതീന്ദ്രിയമായ ദർശനം ആണ്.[1] അതേപേരിൽ തന്നെ ടെപെഹ്യാൻ ജനങ്ങൾ ആരാധനാ ദൈവങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഹൂയികോളും ടെപെഹ്യാനുമൊപ്പം ലുംഹോൾറ്റ്സിനെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി നെഗ്രിൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. "നീരിക എന്നത് ഒരു ചിത്രം, രൂപം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിശുദ്ധ പ്രതിനിധി ആണ്."..[1] കാണുക എന്നർത്ഥത്തിൽ" നീര്യ എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് നീരിക " എന്ന വാക്ക് ഉണ്ടായി. " ടെപെഹ്യാൻ, " ഹൂയികോൾ എന്നിവ വീടിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (xiriki), അരുവികൾ, ഗുഹകൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഏറ്റവും പവിത്രമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മെക്സിക്കോ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യു. എസ്. എന്നിവിടങ്ങളിലെ പൈശാചിക ചടങ്ങുകളിൽ ദർശനങ്ങളുണ്ടാകാറുണ്ടായിരുന്നു. അവർക്ക് പല രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ദൈവിക മാർഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ അതിലൂടെ അവർ സ്വീകരിച്ചു. അവർ കണ്ട ദർശനം മറ്റുള്ളവർക്കു വിവരിച്ചുകൊടുത്തു. അവർ ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണ് സൃഷ്ടിച്ചു. പലതരം സരസഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറമുള്ള, പുഷ്പങ്ങൾ, മറ്റ് വസ്തുക്കൾ എന്നിവ അവരുടെ ദർശനത്തിന്റെ സാരാംശം പിടിച്ചെടുക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
"യാഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രായശ്ചിത്തം, ഒരു മൃഗയാഗത്തിന്റെ രക്തത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട പൂർവികരും പ്രാർഥനയാഗങ്ങളും പ്രതീകങ്ങളാണെന്നാണ്" നെഗ്രിൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നത്.[1] മുളയും നൂലുകളും അല്ലെങ്കിൽ മരവും വാക്സും ഉൾപ്പെടുത്തിയ വസ്തുക്കൾ ഒരു ആചാരപരമായ വസ്തുവായിട്ടാണ് നീരിക സാങ്കല്പിക്കുന്നത്. ലുമോൾട്ട്സ് നീരികയെ "ഒരു പൂർവികനെ വാഴ്ത്തുന്നു , രക്തദാനങ്ങൾകൊണ്ട് നന്ദിപറയുന്നു, അതിൻറെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ക്ഷണിക്കുന്നു." നീരിക ചണപ്പട്ട് കൊണ്ടുള്ള വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ കണ്ടേക്കാം, മധ്യത്തിൽ കാണുന്ന ചെറിയ ദ്വാരം അല്ലെങ്കിൽ ചതുര ടാബ്ലറ്റ് ഒരു നൂൽ കൊണ്ട് നെയ്തും വശങ്ങളുള്ള ദ്വാരങ്ങൾ തേനീച്ചയുടെ മെഴുക്, പൈൻ റെസിൻ എന്നിവയുടെ മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ച് അടച്ച് ഇഴകളെ തമ്മിൽ അടുപ്പിച്ച് ബലപ്പെടുത്തുന്നു. പൂർവികർക്കായി ഒരുക്കിയ ഒരു വിശ്രമസ്ഥലമോ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രാർഥനാ പായയോ അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റാരിയോ ആയി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം.
ലുംഹോൾട്ട്സ് നമ്മ എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള ( നംഖായുടെ ഉച്ചാരണത്തിന് വളരെ അടുത്തായതിനാൽ) വിപുലമായ interwoven നീരികയെ വാണിജ്യ കലാ ലോകത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ചതും ഇപ്പോൾ വളരെ അപൂർവ്വമായതും വിലമതിക്കപ്പെട്ടതും ആയ നൂൽ പെയിന്റിംഗുകൾ ആയി ഇതിനെ നെഗ്രിൻ വിലയിരുത്തുന്നു.[1] നമ്മ സാധാരണയായി ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും മുള വടികളിൽ നൂൽകൊണ്ട് നെയ്തതുമായിരുന്നു. സ്പാനിഷ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഓജോ ഡി ദിയോസ് ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണുകളെന്ന് ഇതിനെ വിളിച്ചിരുന്നു. ഹാർവിയുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം ഹവായിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഇത്, "വണ്ട്" (കണ്ണ്) ആണ്, പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരെ അതിലൂടെ ദൈവത്തിൻറെ കണ്ണുകൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഹാർവി പ്രസ്താവനയിൽ" ഓജോ ഡിറസ്സിൻറെ ഈ ചിഹ്നം: ഭൂമി, തീ, വെള്ളം, വായു." എന്നിവ ഇതിഹാസപരമായ നാലു ദിശകളാണ്.[2]
കുറിപ്പുകൾ
[തിരുത്തുക]അവലംബം
[തിരുത്തുക]- Thomas J. Noel (1989) "http://archden.org/noel/00000.htm Archived 2013-09-22 at the Wayback Machine.". (accessed: Sunday, 31, March, 2013)
- Lynn Mager (2012) "http://www.nps.gov/elca/photosmultimedia/traveling-the-trail.htm" (accessed: Sunday, 31, March, 2013)
- Corelis, Angela (undated?). “Huichol Indians, their Art and Symbols”. (accessed: Sunday, 7 January 2007)
- Hale, Vincent (2001). “Eye of God (Ojo de Dios)”. (accessed: Sunday, January 7, 2007).
- Lumholtz, Carl S. (?). Symbolism of the Huichol Indians, Volume III, 1900-1907.
- Negrín, Juan (2003). “Nierika Archived 2016-04-08 at the Wayback Machine.”. (accessed: Sunday, 7 January 2007)
- Valadez, Susana (1994). “The Huichols: A Culture in Transition”. (accessed: Sunday, 7 January 2007)
- Zelaya, Jose (2005). Arte del Pueblo. Archived 2016-04-08 at the Wayback Machine.. (accessed: Sunday, January 7, 2007)
ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ
[തിരുത്തുക]- Wixárika Research Center Archived 2018-07-16 at the Wayback Machine.