ഖുൽഅ്

വിക്കിപീഡിയ, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം.
Jump to navigation Jump to search

ഇസ്ലാമിൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് തൻറെ ഇണയായ ഭർത്താവിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ സാധിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ് ഖുൽഅ്. വിവാഹമൂല്യമായി (മഹർ) വരൻ നൽകിയ മൂല്യമുളള വസ്തു തിരികെ നൽകിയാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്. [1] പരമ്പരാഗത ഫിഖ്ഹ് പ്രകാരവും, ഖുറാനിൻറെയും ഹദീസിൻറെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽസ്ത്രീ തൻറെ ഭർത്താവിന്റെ പരസ്പര സമ്മതപ്രകാരമോ ഒരു ജുഡീഷ്യൽ ഉത്തരവിലൂടെയോ വിവാഹമോചനം തുടങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നു രീതിയാണിത്. മറ്റൊരു രീതിയാണ് ഫസ്ഖ്.

രചനകളിലെ ഉറവിടങ്ങൾ[തിരുത്തുക]

ഖുർആൻ[തിരുത്തുക]

2: 228 വിവാഹമോചനം ചെയ്യപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം കാര്യത്തിൽ മൂന്നു മാസമുറകൾ ( കഴിയും വരെ ) കാത്തിരിക്കേണ്ടതാണ്‌. അവർ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നവരാണെങ്കിൽ തങ്ങളുടെ ഗർഭാശയങ്ങളിൽ അല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളതിനെ അവർ ഒളിച്ചു വെക്കാൻ പാടുള്ളതല്ല. അതിനകം ( പ്രസ്തുത അവധിക്കകം ) അവരെ തിരിച്ചെടുക്കാൻ അവരുടെ ഭർത്താക്കൻമാർ ഏറ്റവും അർഹതയുള്ളവരാകുന്നു; അവർ ( ഭർത്താക്കൻമാർ ) നിലപാട്‌ നന്നാക്കിത്തീർക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ. സ്ത്രീകൾക്ക്‌ ( ഭർത്താക്കൻമാരോട്‌ ) ബാധ്യതകൾ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ ന്യായപ്രകാരം അവർക്ക്‌ അവകാശങ്ങൾ കിട്ടേണ്ടതുമുണ്ട്‌. എന്നാൽ പുരുഷൻമാർക്ക്‌ അവരെക്കാൾ ഉപരി ഒരു പദവിയുണ്ട്‌. അല്ലാഹു പ്രതാപശാലിയും യുക്തിമാനുമാകുന്നു.

2:(229) ത്വലാഖ് രണ്ടുവട്ടമാകുന്നു. അനന്തരം ഭാര്യയെ ന്യായമായ രീതിയിൽ നിലനിർത്തുകയോ ഭംഗിയായി പിരിച്ചയക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാകുന്നു.250 നിങ്ങൾ അവർക്കു നൽകിയതിൽനിന്ന് ഒന്നുംതന്നെ അവരെ പിരിച്ചയക്കുമ്പോൾ തിരിച്ചെടുക്കുന്നത് അനുവദനീയമല്ല 251 -- ദമ്പതികളിരുവരും അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ലെന്ന് ആശങ്കിച്ചാലൊഴിച്ച്. ഇനി വധൂവരന്മാർ ദൈവികനിയമങ്ങൾ പാലിക്കുകയില്ലെന്ന് ആശങ്കിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അപ്പോൾ സ്ത്രീ തന്റെ ഭർത്താവിന് വല്ലതും പ്രതിഫലം നൽകി മോചനം നേടുന്നതിൽ ഇരുവർക്കും കുറ്റമില്ല.252 ഇത് അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ച പരിധികളാകുന്നു. അതിനെ അതിലംഘിക്കാതിരിക്കുവിൻ. ദൈവികനിയമങ്ങളെ അതിലംഘിക്കുന്നവരാരോ, അവർ അധർമികൾതന്നെയാകുന്നു.

4: 128 ഒരു സ്ത്രീ തൻറെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പിണക്കമോ അവഗണനയോ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ അവർ പരസ്പരം വല്ല ഒത്തുതീർപ്പും ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് കുറ്റമില്ല. മനസ്സിൽ രോഗമുള്ളവരും എഴുന്നേൽക്കുന്നില്ല; നിങ്ങൾ നല്ല നിലയിൽ വർത്തിക്കുകയും, സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുകയുമാണെങ്കിൽ തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നിങ്ങൾ ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെല്ലാം സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനാകുന്നു.

65: 4 (4-5) സ്ത്രീകളിൽ ആർത്തവം നിലച്ചുകഴിഞ്ഞവരുടെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് സംശയമുണ്ടായെങ്കിൽ, (അറിഞ്ഞിരിക്കുവിൻ) അവരുടെ ഇദ്ദ മൂന്നു മാസമാകുന്നു.12 ഇനിയും ഋതുമതികളായിട്ടില്ലാത്തവരുടെ വിധിയും ഇതുതന്നെ.13 ഗർഭിണികളുടെ ഇദ്ദ തീരുന്നത് അവരുടെ ഗർഭമൊഴിയുന്നതോടുകൂടിയാകുന്നു.14 അല്ലാഹുവിനോട് ഭക്തി പുലർത്തുന്നവരുടെ കാര്യത്തിൽ അവൻ ആശ്വാസമുണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കും. ഇത് അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള വിധിയാകുന്നു. അല്ലാഹുവിനോട് ഭക്തി കാണിക്കുന്നവന്ന് അല്ലാഹു പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുകൊടുക്കുന്നതും മഹത്തായ പ്രതിഫലമരുളുന്നതുമാകുന്നു15 .

ഹദീസ്[തിരുത്തുക]

ഥാബിത് ഇബ്നു കയ്സിൻറെ ഭാര്യായായ ജാമിലയുടെ വിവാഹ മോചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കുൽഹിൻറെ മതപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ട വ്യാഖ്യാനം . [2]

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം: സാബിത്ത് ഇബിൻ ഖൈസിൻറെ ഭാര്യ നബി (സ) യുടെ അടുക്കൽ വന്ന് പറഞ്ഞു സംഭവമാണ് ഇതിനാധാരം. " [3]

ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ[തിരുത്തുക]

നഷ്ടപരിഹാരം[തിരുത്തുക]

ഭാര്യക്ക് നൽകിയ മാഹർ അല്ലാതെ വേറെയൊന്നും ഭർത്താവിന് അവകാശമില്ലെന്ന് മിക്ക ഇസ്ലാമിക സ്കൂളുകളും സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഭർത്താവിന് കൂടുതൽ നഷ്ടപരിഹാരത്തിന് അർഹതയുണ്ടെന്ന് ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നു. അതേസമയം ഭർത്താവ് ഒരു നഷ്ടപരിഹാരത്തിന് അർഹനല്ലെന്ന് മറ്റു വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. [4] ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കുൽഅിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ മഹറിനോടൊപ്പം വധുവിന് വിവാഹനാൾ മൽകിയ സമ്മാനങ്ങളോടൊപ്പം തിരിച്ചെത്തണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിൽ ഒരു തെറ്റുമില്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ നിയമം പ്രയോഗിച്ചാൽ മാത്രം മതിയെന്നാണ് പല ഇമാമുമാരുടെയും അഭിപ്രായം. ചില ഭർത്താക്കന്മാർ മഹറ് തിരികെ കിട്ടാൻ തലാഖിന് പകരം ഭാര്യയോടെ ഖുൽഅ് ചെയ്യാൻ ആവിശ്യപ്പെടുന്ന പ്രവണതയുണ്ടത്രെ. ഭർത്താവ് അന്യായമായ സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരം ചോദിക്കും എന്ന പ്രശ്നവുമുണ്ടാവാറുണ്ട് . ഇത് അവരുടെ ഖുൽഅത് തേടുന്നതിൽ നിന്ന് അവളെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, കാരണം അവരുടെ മാഹാത്മകവും മറ്റു വിവാഹവും "സമ്മാനങ്ങൾ" നഷ്ടപ്പെടുത്തി സാമ്പത്തികമായി തങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ അവർക്കാവില്ല. [5]

ഭർത്താവിന്റെ സമ്മതം[തിരുത്തുക]

ഭർത്താവിന്റെ സമ്മതമാണ്മി ഖുൽഅ് നടക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാന കാര്യമെന്ന് മിക്ക ഇസ്ലാമിക ചിന്താധാരകളും[which?] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇത് നിലവിലുള്ള വ്യാഖ്യാനമാണെങ്കിലും, വിവാഹമോചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ക്രൂരത ( ധാരർ ) അല്ലെങ്കിൽ വൈകല്യം (വിവാഹസമയത്ത് മണവാട്ടിയോട് വെളിപ്പെടാതിരിക്കുക) പോലെ ഭർത്താവ് സമ്മതം നൽകേണ്ടതില്ലെന്ന് മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു ഭാര്യക്ക് വിവാഹത്തിലൂടെ ലഭിക്കേണ്ട പരിപാലനം പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ , താമസ സൗകര്യം ഭാര്യക്ക് നൽകാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഖുൽഅ് അനുവദിക്കാം. [6]

അവലംബങ്ങൾ[തിരുത്തുക]

  1. Nasir, Jamal J (2009). The Status of Women Under Islamic Law and Modern Islamic Legislation. Brill. p. 129. ISBN 9789004172739.
  2. മക്ഫാർലെയ്ൻ, 2012, പേ. 34
  3. http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=63&translator=1&start=0&number=197
  4. എഞ്ചിനീയർ, 1992, പേ. 137-138
  5. മക്ഫാർലെയ്ൻ, 2012, 195-6.
  6. എഞ്ചിനീയർ, 1992, പേ. 137-138

ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ[തിരുത്തുക]

കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്[തിരുത്തുക]

  • അമാനത്, അബ്ബാസ്, ഫ്രാങ്ക് ഗ്രിഫേൽ (2009). ശരീഅത്ത്: ഇസ്ലാമിക നിയമം സമകാലിക സന്ദർഭത്തിൽ . സ്റ്റാൻഫോർഡ്: സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് .
  • എഞ്ചിനീയർ, അസ്ഗർ അലി (1992). ഇസ്ലാമിലെ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ . ന്യൂയോർക്ക്: സെന്റ് മാർട്ടിന്റെ പ്രസ്സ് .
  • നാസിർ, ഡോ. ജമാൽ ജെ അഹ്മദ് (2009). ഇസ്ലാമിക നിയമം, മോഡേൺ ഇസ്ലാമിക് നിയമ നിർമ്മാണം എന്നിവയിൽ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള നില. നെതർലാന്റ്സ്: ബ്രിൽ.
  • ടക്കർ, ജുഡിത് ഇ. (2008). സ്ത്രീ, കുടുംബം, ലിംഗം, ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ . കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് .
  • വെൽമാൻ, ലിൻ (1998). അറബ് രാജ്യങ്ങളിലെ സ്ത്രീ-മുസ്ലീം കുടുംബ നിയമങ്ങൾ: ടെക്സ്റ്റു ഡെവലപ്മെന്റ് ആന്റ് അഡ്വോക്കേഷന്റെ ഒരു താരതമ്യ അവലോകനം. ആംസ്റ്റർഡാം: ആംസ്റ്റ്ർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്
  • മക്ഫാർലെയ്ൻ, ജൂലി ഇസ്ലാമിക് ഡിറോർസ് ഇൻ നോർത്ത് അമേരിക്ക: എ ഷാരിയ പാത്ത് ഇൻ സെക്കുലർ സൊസൈറ്റി ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രെസ്സ് , 2012
"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=ഖുൽഅ്&oldid=3109530" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്