"കേരള നസ്രാണി ചരിത്രം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

വിക്കിപീഡിയ, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം.
Content deleted Content added
No edit summary
റ്റാഗുകൾ: Reverted മൊബൈൽ സൈറ്റ് മൊബൈൽ വെബിലെ തിരുത്ത്
No edit summary
റ്റാഗ്: തിരസ്ക്കരിക്കൽ
വരി 1: വരി 1:
{{ആധികാരികത}}{{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}}കേരളപ്പഴമയിൽ നസ്രാണി, നസ്രാണി മാപ്പിള എന്നീ പരിമാറ്റങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ക്രിസ്തുമത വിശ്വാസികളെ കാണിയ്ക്കുന്നു. കേരളത്തിൽ വളരെ പഴയ നാൾ മുതല്ക്കേ ആൾപ്പാർപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ വെള്ളായ്മ പെരുമായ ഒരു സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞു തുടങ്ങിയത് സംഘനാളിലാണ്. ഭൂമിയെ അഞ്ചു തിണകൾ (നിലങ്ങൾ) ആയിത്തിരിച്ചിരുന്നു. മലകൾ നിറഞ്ഞ 'കുറിഞ്ഞി' തിണപ്രദേശത്ത് കുറവർ, കാനവർ തുടങ്ങിയ ഗോത്രക്കാരും മണൽക്കാടുകളായ 'പാല' തിണയിൽ മറവർ, വേടർ എന്നിവരും കാട്ടുകോടായ 'മുല്ല' തിണയിൽ ഇടയന്മാരും ആയരും നാട്ടുകോടായ 'മരുത'യിൽ വെള്ളായ്മക്കാരായ ഉഴവരും കടൽത്തീരമായ 'നെയ്തലി'ൽ പരതവർ, നുളൈയർ, അളവർ എന്നിവരും പാർത്തു. വെള്ളായ്മക്കൊപ്പം കച്ചവടവും പുലർച്ച കൈവരിച്ചു. മുസിരിസ് (മുയിരി), നൗറ, തുണ്ടിസ്, നെൽകിന്ദ, ബകരെ, കൊട്ടനാര എന്നിവ സംഘനാളുകേരളത്തിലെ പെരും തുറമുകങ്ങളായിരുന്നു. യവഩരുടെ വലിയ കപ്പലുകൾ ചേരരാജാവിഩു ചേർന്ന മനോഹരമായ ചുള്ളിയിലെ (പെരിയാർ) നുരകളിളക്കി മുയിരിപ്പട്ടണത്തിലെത്തി പൊഩ്ഩ് കൊടുത്ത് കുരുമുളക് വാങ്ങിക്കൊണ്ടു പോയെന്ന് അകനാഩ്ഩൂറിൽ പാട്ടുണ്ട്. മുയിരി എന്ന മുസിരിസ് (Mousiris) കൊടുങ്ങല്ലൂരാണെന്നാണ് നിഩവ്.
{{ആധികാരികത}}{{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}}കരള ചരിത്രത്തിൽ നസ്രാണി , നസ്രാണി മാപ്പിള എന്ന പ്രയോഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ക്രിസ്തു മത വിശ്വാസികളെ കാണിയ്ക്കുന്നു. കേരളത്തിൽ അതി പുരാതന കാലം മുതല്ക്കേ മനുഷ്യ വാസം ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ കാർഷിക പ്രധാനമായ ഒരു സമ്പദ് വ്യവസ്ഥ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു തുടങ്ങിയത് സംഘകാലത്താണ്. ഭൂമിയെ അഞ്ചു തിണകൾ (നിലങ്ങൾ) ആയിത്തിരിച്ചിരുന്നു. പർവതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ 'കുറിഞ്ഞി' തിണപ്രദേശത്ത് കുറവർ, കാനവർ തുടങ്ങിയ ഗോത്രക്കാരും മണൽക്കാടുകളായ 'പാല' തിണയിൽ മറവർ, വേടർ എന്നിവരും കാട്ടുപ്രദേശമായ 'മുല്ല' തിണയിൽ ഇടയന്മാരും ആയരും നാട്ടുപ്രദേശമായ 'മരുത'യിൽ കൃഷിക്കാരായ ഉഴവരും കടൽത്തീരമായ 'നെയ്തലി'ൽ പരതവർ, നുളൈയർ, അളവർ എന്നിവരും വസിച്ചു. കൃഷിക്കൊപ്പം കച്ചവടവും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചിരുന്നു. മുസിരിസ് (മുയിരി), നൗറ, തുണ്ടിസ്, നെൽകിന്ദ, ബകരെ, കൊട്ടനാര എന്നിവ സംഘകാലകേരളത്തിലെ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളായിരുന്നു. യവനരുടെ വലിയ കപ്പലുകൾ ചേരരാജാവിനു ചേർന്ന മനോഹരമായ ചുള്ളിയിലെ (പെരിയാർ) നുരകളിളക്കി മുയിരിപ്പട്ടണത്തിലെത്തി സ്വർണം കൊടുത്ത് കുരുമുളക് വാങ്ങിക്കൊണ്ടു പോയെന്ന് അകനാന്നൂറിൽ പാട്ടുണ്ട്. മുയിരി എന്ന മുസിരിസ് (Mousiris) കൊടുങ്ങല്ലൂരാണെന്നാണ് അഭിപ്രായം.


തെഩ്ഩിന്ത്യൻ മാകാണങ്ങളിൽ പാർക്കുന്ന ആളുകൾ ഒരു വംശീയ പങ്ക് എന്നതിഩേക്കാൾ പെരുമ ദ്രാവിട മൊഴികൾ മിണ്ടുന്ന ആളുകൾ എന്ന പൊരുളിലാണ്. തെഩ്ഩിന്ത്യൻ ആളുകളെ കുറിയ്ക്കാൻ പണ്ടുള്ള ഗ്രീക്ക് മൺപഩ്ഩലർ 'ദമിരിക്ക' എന്ന വാക്ക് പെരുമാറിയിരുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ 'ദ്രവിഡി', 'ദമിലി' എന്നും പില്പാടിൽ 'ദ്രവിഡ', 'ദ്രാവിഡ' എന്നും പരിമാറിയിട്ടുണ്ട്.
ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അധിവസിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ. ഒരു വംശീയ വിഭാഗം എന്നതിനെക്കാൾ പ്രാധാന്യം ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ എന്ന അർഥത്തിനാണ്. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ജനവിഭാഗങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് ഭൗമശാസ്ത്രജ്ഞർ 'ദമിരിക്ക' എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ 'ദ്രവിഡി', 'ദമിലി' എന്നും പില്ക്കാലത്ത് 'ദ്രവിഡ', 'ദ്രാവിഡ' എന്നും പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.


ഒറ്റ വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ കേരളത്തിൽ ദ്രാവിടർ മുറ്റുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ക്രിസ്തുവാണ്ട് 50-ൽ മാർ തോമ ശ്ലീഹ കേരളത്തിൽ വന്നുവെന്നും ഏഴര പള്ളികൾ നാട്ടി എന്നും കേരളത്തിലെ ക്രിസ്തീയ വഩ്ഩേറിയകൂറ്റു ക്രിസ്ത്യാഩികളും നമ്പി വരുന്നു
ഒറ്റ വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ കേരളത്തിൽ ദ്രാവിഡർ മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ക്രിസ്തു വര്ഷം 50-ൽ മാർ തോമ ശ്ലീഹ കേരളത്തിൽ വന്നുവെന്നും ഏഴര പള്ളികൾ സ്ഥാപിച്ചു എന്നും കേരളത്തിലെ ക്രിസ്തീയ ബഹു ഭൂരിഭക്ഷം ക്രിസ്ത്യാനികളും വിശ്വസിച്ചു വരുന്നു


52 - ൽ ബ്രാഹ്മണരാണ്‌ ക്രിസ്തുമതം നടാടെ കൈക്കൊണ്ടത് എന്ന സംവാദത്തിലൂടെ ഒരു സവർണ മേദാവിത്തം നാട്ടാൻ കേരളത്തിലെ സുറിയാഩി (മലങ്കര) ക്രിസ്ത്യാഩികൾ നോക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് തിരുത്തഩോ മറയ്ക്കാഩോ ആവാത്ത ചില പഴയനേരുകൾ ഇപ്പോഴും മിച്ചമാവുന്നു.
52 - ൽ ബ്രാഹ്മണരാണ്‌ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചത് എന്ന സംവാദത്തിലൂടെ ഒരു സവർണ മേദാവിത്തം സ്ഥാപിയ്ക്കാൻ കേരളത്തിലെ സുറിയാനി (മലങ്കര ) ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശ്രമിയ്ക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് തിരുത്തണോ മറയ്ക്കാനൊ ആവാത്ത ചില ചരിത്ര സത്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ബാക്കിയാകുന്നു.


വളരെ പഴയനാൾ മുതല്ക്കേ യഹൂദന്മാർ കേരളത്തിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്നു എന്നതിഩ് വളരെ തെളിമയുള്ള തെളിവുകള ഉണ്ട്. ശലമോൻ രാജാവിന്റെ നാൾ മുതല്ക്കേ കേരളത്തിൽ നിന്നും സുഗന്ദ വ്യഞ്ചനങ്ങൽ യഹൂദർ വാങ്ങിയിരുന്നു . അങ്ങഩെ യഹൂദ കുടികിടപ്പുണ്ടായിരുന്ന കേരളത്തിൽ അഹെഷൊരസ് കൊറ്റവൻ എസ്തെർഩെ കൊറ്റവിയായി തിരഞ്ഞെടുത്ത പുറക് എബ്രായ ഗവർണർമാരെ അയച്ചിരുന്നു - അതിഩു പുറക് അറബികളും , ഇറാഩികളും കേരളത്തിൽ വ്യാപാര ഉടപ്പം പുലർത്തിയിരുന്നു.
അതിപുരാധന കാലം മുതല്ക്കേ യഹൂദന്മാർ കേരളത്തിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്നു എന്നതിന് വളരെ വ്യക്തമായ തെളിവുകള ഉണ്ട്. ശലമോൻ രാജാവിന്റെ കാലം മുതല്ക്കേ കേരളത്തിൽ നിന്നും സുഗന്ദ വ്യഞ്ചനങ്ങൽ യഹൂദർ വാങ്ങിയിരുന്നു . അങ്ങനെ യഹൂദ കുടികിടപ്പുണ്ടായിരുന്ന കേരളത്തിൽ അഹെഷൊരസ് രാജാവ്‌ എസ്തെർനെ രാജ്ഞി യായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ശേഷം എബ്രായ ഗവർണർമാരെ അയച്ചിരുന്നു - അതിനു ശേഷം അറബികളും , ഇറാനികളും കേരളത്തിൽ വ്യാപാര ബന്ദം പുലർത്തിയിരുന്നു.


[[വർഗ്ഗം:ക്രൈസ്തവചരിത്രം]]
[[വർഗ്ഗം:ക്രൈസ്തവചരിത്രം]]

14:02, 26 ഒക്ടോബർ 2021-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം

കരള ചരിത്രത്തിൽ നസ്രാണി , നസ്രാണി മാപ്പിള എന്ന പ്രയോഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ക്രിസ്തു മത വിശ്വാസികളെ കാണിയ്ക്കുന്നു. കേരളത്തിൽ അതി പുരാതന കാലം മുതല്ക്കേ മനുഷ്യ വാസം ഉണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ കാർഷിക പ്രധാനമായ ഒരു സമ്പദ് വ്യവസ്ഥ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു തുടങ്ങിയത് സംഘകാലത്താണ്. ഭൂമിയെ അഞ്ചു തിണകൾ (നിലങ്ങൾ) ആയിത്തിരിച്ചിരുന്നു. പർവതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ 'കുറിഞ്ഞി' തിണപ്രദേശത്ത് കുറവർ, കാനവർ തുടങ്ങിയ ഗോത്രക്കാരും മണൽക്കാടുകളായ 'പാല' തിണയിൽ മറവർ, വേടർ എന്നിവരും കാട്ടുപ്രദേശമായ 'മുല്ല' തിണയിൽ ഇടയന്മാരും ആയരും നാട്ടുപ്രദേശമായ 'മരുത'യിൽ കൃഷിക്കാരായ ഉഴവരും കടൽത്തീരമായ 'നെയ്തലി'ൽ പരതവർ, നുളൈയർ, അളവർ എന്നിവരും വസിച്ചു. കൃഷിക്കൊപ്പം കച്ചവടവും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചിരുന്നു. മുസിരിസ് (മുയിരി), നൗറ, തുണ്ടിസ്, നെൽകിന്ദ, ബകരെ, കൊട്ടനാര എന്നിവ സംഘകാലകേരളത്തിലെ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളായിരുന്നു. യവനരുടെ വലിയ കപ്പലുകൾ ചേരരാജാവിനു ചേർന്ന മനോഹരമായ ചുള്ളിയിലെ (പെരിയാർ) നുരകളിളക്കി മുയിരിപ്പട്ടണത്തിലെത്തി സ്വർണം കൊടുത്ത് കുരുമുളക് വാങ്ങിക്കൊണ്ടു പോയെന്ന് അകനാന്നൂറിൽ പാട്ടുണ്ട്. മുയിരി എന്ന മുസിരിസ് (Mousiris) കൊടുങ്ങല്ലൂരാണെന്നാണ് അഭിപ്രായം.

ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അധിവസിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ. ഒരു വംശീയ വിഭാഗം എന്നതിനെക്കാൾ പ്രാധാന്യം ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ എന്ന അർഥത്തിനാണ്. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ജനവിഭാഗങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് ഭൗമശാസ്ത്രജ്ഞർ 'ദമിരിക്ക' എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ 'ദ്രവിഡി', 'ദമിലി' എന്നും പില്ക്കാലത്ത് 'ദ്രവിഡ', 'ദ്രാവിഡ' എന്നും പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഒറ്റ വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ കേരളത്തിൽ ദ്രാവിഡർ മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ക്രിസ്തു വര്ഷം 50-ൽ മാർ തോമ ശ്ലീഹ കേരളത്തിൽ വന്നുവെന്നും ഏഴര പള്ളികൾ സ്ഥാപിച്ചു എന്നും കേരളത്തിലെ ക്രിസ്തീയ ബഹു ഭൂരിഭക്ഷം ക്രിസ്ത്യാനികളും വിശ്വസിച്ചു വരുന്നു

52 - ൽ ബ്രാഹ്മണരാണ്‌ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചത് എന്ന സംവാദത്തിലൂടെ ഒരു സവർണ മേദാവിത്തം സ്ഥാപിയ്ക്കാൻ കേരളത്തിലെ സുറിയാനി (മലങ്കര ) ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശ്രമിയ്ക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് തിരുത്തണോ മറയ്ക്കാനൊ ആവാത്ത ചില ചരിത്ര സത്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ബാക്കിയാകുന്നു.

അതിപുരാധന കാലം മുതല്ക്കേ യഹൂദന്മാർ കേരളത്തിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്നു എന്നതിന് വളരെ വ്യക്തമായ തെളിവുകള ഉണ്ട്. ശലമോൻ രാജാവിന്റെ കാലം മുതല്ക്കേ കേരളത്തിൽ നിന്നും സുഗന്ദ വ്യഞ്ചനങ്ങൽ യഹൂദർ വാങ്ങിയിരുന്നു . അങ്ങനെ യഹൂദ കുടികിടപ്പുണ്ടായിരുന്ന കേരളത്തിൽ അഹെഷൊരസ് രാജാവ്‌ എസ്തെർനെ രാജ്ഞി യായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ശേഷം എബ്രായ ഗവർണർമാരെ അയച്ചിരുന്നു - അതിനു ശേഷം അറബികളും , ഇറാനികളും കേരളത്തിൽ വ്യാപാര ബന്ദം പുലർത്തിയിരുന്നു.

"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=കേരള_നസ്രാണി_ചരിത്രം&oldid=3682501" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്