ഇന്ത്യൻ റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്സ് ആൻഡ് സ്കൾപ്ടേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ
ഇന്ത്യൻ ചിത്രകലാരംഗത്തെ പ്രധാന ചിന്താ ധാരയായിരുന്നു റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ്. അന്നുവരെ കലയിലുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ പലതിലും മാറ്റമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു തുടക്കമായിരുന്നു റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ്. റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചിന്തകൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ സ്വാഭാവമുണ്ടായിരുന്നു.[1] റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പിനെപ്പറ്റിയും അത് മുന്നോട്ട് വച്ച ആശയങ്ങളും ഇന്ത്യയിലെ പല കലാ പഠന യൂണിവേഴ്സിറ്റികളിലും (ശാന്തിനികേതൻ, ബറോഡ എം.എസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി തുടങ്ങിയവ) പാഠ്യവിഷയമാണ്.[2] 1987 ൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ ഫൈൻ ആർട്സ് കോളേജിൽ നിന്നും ബിരുദപഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ഇരുപതോളം ചെറുപ്പക്കാരായ ചിത്രകാരൻമാരും, ശില്പികളും ചേർന്നാണ് ഇന്ത്യൻ റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്സ് ആൻഡ് സ്കൾപ്ടേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ എന്ന റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിച്ചത്.[3] [4] 1987 നും 1989 നും ഇടയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത കലാകാരന്മാരുടെ സജീവ കൂട്ടായ്മയായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ് 1985 ലെ സെവൻ യംഗ് സ്കൾപ്റ്റേഴ്സ് എക്സിബിഷനിൽ നിന്നാണ് ഗ്രൂപ്പ് അനൗപചാരികമായി ഉത്ഭവിച്ചത്. ശില്പിയും നേതാവുമായ കെ.പി.കൃഷ്ണകുമാറിന്റെ ആത്മഹത്യയിലാണ് സംഘം അവസാനിച്ചത്.
ചരിത്രം
[തിരുത്തുക]റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ് മുന്നോട്ട് വച്ച ആശയങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ചിത്രശില്പകലാ രംഗത്ത് പുത്തൻ വിപ്ളവത്തിന് നാന്ദി കുറിച്ചു. റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പിന് മുൻപും, പിൻപും എന്ന് ആധുനിക കലാചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെ രണ്ടായി പകുത്തുമാറ്റുന്നതിന് ഇത് കാരണമായി. കല ജന്മസിദ്ധം മാത്രമല്ല എന്നും അതിന് സാമൂഹ്യവും, രാഷ്ട്രീയവും, മാനുഷികവുമായ ഒരു തലവും കാരണവും കൂടിയുണ്ടെന്നും ലോകത്തെവിടെയുമുള്ള കലാകാരൻമാരെപ്പോലെ തന്നെയാണ് ഇന്ത്യയിലുമുള്ള കലാകാരൻമാരെന്നും നമ്മുടെ പരിമിതികൾ അതിന് ഒരു തടസ്സമല്ലെന്നുമുള്ള വിപ്ളവപ്രഖ്യാപനവും ഒപ്പം അതിനു വേണ്ടിയുള്ള കേരളത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പുമായിരുന്നു റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ്. ഇന്ത്യൻ കലാരംഗത്ത് ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു അദ്ധ്യായമായി ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കേണ്ടിയിരുന്ന റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ്, ഗ്രൂപ്പിനെ മുന്നിൽ നിന്ന് നയിച്ച കൃഷ്ണകുമാറിന്റെ ആത്മഹത്യയോടെ ഗ്രൂപ്പ് എന്ന നിലയിൽ ശിഥിലമായിപ്പോവുകയുണ്ടായി.[5] ഇന്ത്യൻ റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്സ് ആൻഡ് സ്കൾപ്ടേഴ്സ് അസോസിയേഷന്റെ മാനിഫെസ്റ്റോ കോഴിക്കോട് നടന്ന പ്രദർശനത്തിൽ പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു. റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പിലുണ്ടായിരുന്നവർ ഇന്ന് ആഗോള പ്രശസ്തിയാർജ്ജിച്ച കലാകാരൻമാരാണ്.
മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട കലാകാരന്മാർ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും ദുരവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതോടൊപ്പം സ്ഥാപിത സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്തു. അബനീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ, ബംഗാൾ സ്കൂൾ തുടങ്ങിയ ദേശീയ കലാകാരന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നവോത്ഥാനത്തെ അവർ നിരാകരിച്ചു, പോസ്റ്റ്-കൊളോണിയൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പാവപ്പെട്ടവരുടെ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തുണിയും പ്ലാസ്റ്ററും പോലുള്ള വിലകുറഞ്ഞ ബദൽ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അവർ മുൻഗണന നൽകി. കലയുടെ കമ്പോളത്തെയും കലയുടെ ചരക്കുകളേയും അവർ നിരാകരിച്ചു, സമൂലവും സാമൂഹിക ബോധമുള്ളതുമായ ഒരു കലയ്ക്ക് വേണ്ടി വാദിച്ചു. [6][7]
ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചരിത്രം
[തിരുത്തുക]1970-കളിലും 1980-കളിലും കേരളത്തിലാണ് അസോസിയേഷൻ ഉത്ഭവിച്ചത്. തിരുവനന്തപുരം ഫൈൻ ആർട്സ് കോളേജിൽ കൃഷ്ണകുമാറും മാത്യുവും കൂട്ടാളികളും 1975ൽ അടിയന്തരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ചതിൽ പ്രതിഷേധിച്ചു. ജർമ്മൻ എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ വൈകാരികതയിലും യാഥാർത്ഥ്യ വിരുദ്ധതയിലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് കലയിൽ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കായി അവർ വാദിച്ചു. മാത്യുവും തിരുവനന്തപുരത്തെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികളായ കെ എം മധുസൂദനനും ബറോഡയിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയതിനുശേഷം, കൃഷ്ണകുമാർ അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. ബറോഡയിൽ, കൃഷ്ണകുമാർ റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്സ് ആൻഡ് സ്കൾപ്റ്റേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിച്ചു, അതിന്റെ ആദ്യ ഔദ്യോഗിക പ്രദർശനമായ "ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങൾക്കും" നേതൃത്വം നൽകി "എ പ്ലേസ് ഫോർ പീപ്പിൾ" എന്ന എക്സിബിഷനിലൂടെ ബറോഡ സ്കൂളിന്റെ ജനകീയമാക്കിയ ആഖ്യാന/ആങ്കരിക പ്രസ്ഥാനത്തെ ഈ പ്രദർശനം വെല്ലുവിളിച്ചു. ഈ വെല്ലുവിളി വളരെ വിവാദപരമായിരുന്നു, "ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും" അസോസിയേഷൻ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ സംഘത്തിന്റെ അവസാന പ്രദർശനമായിരുന്നു. [8]
സമകാലിക കലാകാരന്മാർക്കുള്ള ഒരു വിഭവമായി ഇന്ത്യൻ കലാചരിത്രം വരയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബറോഡ സ്കൂളിന്റെ ആശയങ്ങളെ "ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും" വെല്ലുവിളിച്ചു. പകരം, പ്രദേശങ്ങൾ, ജാതികൾ, വർഗങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള അസമത്വങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ കലാചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അട്ടിമറി വീക്ഷണം സംഘം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, കൃഷ്ണകുമാറിന്റെ "വാസ്കോ ഡി ഗാമ" എന്ന ശിൽപം, തന്റെ ഗോവൻ കാലത്തെ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, പെയിന്റ് ചെയ്ത പ്ലാസ്റ്റർ പോലുള്ള സമകാലിക വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് ഗീതയുടെ കൂടുതൽ ആദർശപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. "എ പ്ലേസ് ഓഫ് പീപ്പിൾ" കാറ്റലോഗിലെ കപൂറിന്റെ ലേഖനം.
1989-ൽ സംഘം കേരളത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമായ ആലപ്പാടിൽ ഒരു ആർട്ട് വർക്ക് ഷോപ്പും ക്യാമ്പും നടത്തി. പ്രാദേശിക കലാകാരന്മാരുമായും ഗ്രാമീണരുമായും അവർ പെയിന്റിംഗുകളിലും ശിൽപങ്ങളിലും പ്രവർത്തിക്കുകയും കലയെയും ആധുനികതയെയും കുറിച്ച് ചർച്ചകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. കലാക്യാമ്പിന് ശേഷം സംഘം ചേർന്ന് നടത്തിയ യോഗങ്ങളിൽ അസോസിയേഷന്റെ നിർദ്ദേശത്തെയും കൃഷ്ണകുമാറിന്റെ നേതൃത്വത്തെയും അംഗങ്ങൾ രൂക്ഷമായി വിമർശിച്ചു. അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അക്രമാസക്തമായതിനെ തുടർന്ന്, ഒരു വർഷത്തേക്ക് പ്രവർത്തനം മരവിപ്പിക്കാനും പിരിച്ചുവിടാനും ഗ്രൂപ്പ് വോട്ട് ചെയ്തു. അപമാനിതനായ കൃഷ്ണകുമാർ ജീവനൊടുക്കി. [9]
അംഗങ്ങൾ
[തിരുത്തുക]പ്രമുഖരായ ഒരുപറ്റം ചിത്രകാരൻമാരും ശില്പികളും ഗ്രൂപ്പുമായി സഹകരിച്ചിരന്നെങ്കിലും.[10]ആദ്യകാല റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പിൽ പതിനെട്ട് കലാകാരൻമാരാണ് ഉണ്ടായിരുന്നതെന്ന് അലക്സ് മാത്യു ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.[11]പിന്നീട് നിരവധി കലാകാരന്മാർ ഗ്രൂപ്പുമായി സഹകരിച്ചു.കലാവിമർശകൻ ആർ നന്ദകുമാർ (തിരുവനന്തപുരം) ബറോഡയിൽ സംഘടനാ രൂപീകരണവുമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.
- കെ. പി. കൃഷ്ണകുമാർ
- വത്സരാജ്
- കെ.എം. മധുസൂദനൻ
- അനിത ദുബെ
- രഘുനാഥൻ. കെ
- അലക്സ് മാത്യു
- കെ. പ്രഭാകരൻ
- കെ.ആർ. കരുണാകരൻ
- ജ്യോതി ബസു(ചിത്രകാരൻ)
- ഇ.എച്ച്. പുഷ്കിൻ
- എൻ.എൻ. റിംസൺ
- അക്കിത്തം വാസുദേവൻ
- അശോകൻ പൊതുവാൾ
- സുരേന്ദ്രൻ നായർ
- ഡി. അലക്സാണ്ടർ
- ടി.കെ. ഹരീന്ദ്രൻ
- അനൂപ് പണിക്കർ
- പ്രദീപ് (കോവളം)
- സുനിൽ
സ്വാധീനങ്ങൾ
[തിരുത്തുക]ജർമ്മൻ എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് പുറമേ, ഈ സംഘം, പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണകുമാർ, പാബ്ലോ പിക്കാസോ, അഗസ്റ്റെ റോഡിൻ തുടങ്ങിയ പാശ്ചാത്യ കലാകാരന്മാരിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രൂപ്പിന് ഏകീകൃതവും ഏകീകൃതവുമായ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മകത ഇല്ലായിരുന്നു, പകരം വൈവിധ്യമാർന്ന സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. [12]
പ്രദർശനങ്ങൾ
[തിരുത്തുക]- ഏഴ് യുവ ശില്പികൾ (ഒക്ടോബർ 30-നവംബർ 13, 1985, ലളിത് കലാ അക്കാദമി, ന്യൂഡൽഹി, ഇന്ത്യ, രബീന്ദ്ര ഭവൻ ഗാലറികളിൽ) [13]
- ചോദ്യങ്ങളും സംഭാഷണവും (മാർച്ച് 25–29, 1987 ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ് ഗാലറി, വഡോദര, ഇന്ത്യ) [14]
- അലേഖ്യ ദർശൻ: ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള യുവ ശില്പികളും ചിത്രകാരന്മാരും (മേയ് 20 - ഓഗസ്റ്റ് 20, 1987, സെന്റർ ഡി ആർട്ട് കണ്ടംപൊറെയ്ൻ, ജനീവ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്)
റാഡിക്കൽ പ്രദർശനം
[തിരുത്തുക]കേരള ലളിതകലാ അക്കാദമി 2026 ഏപ്രിലിൽ 'റാഡിക്കൽ' എന്ന പേരിൽ കെ.പി. കൃഷ്ണകുമാർ, പ്രഭാകരൻ, വത്സരാജ്, കരുണാകരൻ എന്നീ റാഡിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ കൃതികളുടെ പ്രദർശനം നടന്നു. കെ.എം. മധുസൂദനനായിരുന്നു ഈ പ്രദർശനത്തിന്റെ ക്യൂറേറ്റർ.
ചിത്രശാല
[തിരുത്തുക]
Boatman by K.P. Krishnakumar
Statue of Rabindranath Tagore by K.P. Krishnakumar
Vasco de Gama by K.P. Krishnakumar
അവലംബം
[തിരുത്തുക]- ↑ "ബോസ് കൃഷ്ണമാചാരി സംസാരിക്കുന്നു:മലയാളം ബെബ്മാഗസിൻ". Archived from the original on 2013-11-03. Retrieved 2013-01-05.
- ↑ "ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്". Archived from the original on 2014-04-19. Retrieved 2013-01-05.
- ↑ "ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്". Archived from the original on 2013-01-21. Retrieved 2013-01-05.
- ↑ Luis, Sandip (2019). Perera, Sasanka; Pathak, Dev Nath (eds.). Intersections of Contemporary Art, Anthropology and Art History in South Asia: Decoding Visual Worlds (in English). Springer. p. 173. ISBN 978-3030058524. Retrieved 20 August 2019.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ "ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്". Archived from the original on 2012-09-29. Retrieved 2013-01-05.
- ↑ Lack, Jessica (2017). Why Are We 'Artists'?: 100 World Art Manifestos. Penguin Modern Classics. ISBN 978-0241236338. Retrieved 20 August 2019.
- ↑ https://www.deshabhimani.com/art-stage/radical-group-painters-and-sculptors/1009474#google_vignette
- ↑ Dube, Anita (Summer 2014). "Midnight Dreams: The Tragedy of a Lone Revolutionary". Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 36 (36): 40–53. doi:10.1086/678338. JSTOR 10.1086/678338.
- ↑ Dube, Anita (Summer 2014). "Midnight Dreams: The Tragedy of a Lone Revolutionary". Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 36 (36): 40–53. doi:10.1086/678338. JSTOR 10.1086/678338.
- ↑ Kapur, Geeta (2000). When Was Modernism: Essays on Contemporary Cultural Practice in India (PDF). New Delhi: Tulika. ISBN 81-89487-24-8. Retrieved 20 August 2019.
- ↑ "റാഡിക്കൽ പെയിന്റേഴ്സ്, ഒരോർമ്മ". ഇൻഡ്യൻ എക്സ്പ്രസ്. Retrieved 19 April 2025.
{{cite web}}:|first=missing|last=(help) - ↑ Jhaveri, Shanay (Summer 2014). "Mutable Bodies: K.P. Krishnakumar and the Radical Association". Afterall: A Journal of Art, Context and Enquiry. 36 (36): 54–63. doi:10.1086/678339. JSTOR 10.1086/678339.
- ↑ "Seven Young Sculptors". Asia Art Archive. Asia Art Archive. Archived from the original on 2019-08-24. Retrieved 20 August 2019.
- ↑ "Questions and Dialogue". Asia Art Archive. Asia Art Archive. Archived from the original on 2019-08-24. Retrieved 20 August 2019.
പുറം കണ്ണികൾ
[തിരുത്തുക]- The art contemporaries Archived 2013-01-21 at the Wayback Machine