സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പങ്ക്

ക്രിസ്ത്യൻ ഫ്രീഡം ഫൈറ്റേഴ്സ് ഓഫ് ഇന്ത്യ, ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി നോക്കിയാൽ കേവലം രണ്ട് ശതമാനം ഉണ്ടായിരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പങ്ക് സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു എന്ന് കാണാൻ കഴിയും.

‘ദീനബന്ധു’സി.എഫ്. ആൻഡ്രൂസ്,‘ ഉത്കൽ ഗൗരവ്, മധുസൂദൻ ദാസ്, ജെ.സി കുമാരപ്പ, ബ്രഹ്മബന്ധാബ് ഉപാധ്യായ, ജോർജ്ജ് ജോസഫ്, ജോക്കിം & വയലറ്റ് അൽവ, എച്ച്.സി മുഖർജി, എ.ജെ. ജോൺ, ജോസഫ് ബാറ്റിസ്റ്റ, Lambert മാസ്കരനാസ്, ടൈറ്റസ്ജി എന്നറിയപ്പെടുന്ന തേവർ തുണ്ടിയിൽ ടൈറ്റസ് എന്നിവർ ദേശീയ തലത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളായ സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനി പ്രമുഖരാണ്.

നിരവധി ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കാളികളായിട്ടുണ്ടെന്നും ക്രിസ്റ്റ്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനികളായി സിപ്രിയൻ അൽവാരെസ്, ജോവാകിം അൽവ, മാർസെൽ എ. എം. ഡിസൂസ എന്നിവരുടെ പേരുകൾ സവിശേഷ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നുണ്ടെന്നും പ്രശസ്ത കോളമിസ്റ്റായ എം.വി.കാമത്ത് സമ്മതിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലും ദേശീയ മുഖ്യധാരയിലും എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി അറിയാവുന്ന പല റോമൻ കത്തോലിക്കരും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കേണ്ടതുണ്ട്”.

ഒറീസയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന നേതാവായ മധു സുധാൻ ദാസ് (1848-1934, ‘ഉത്‌കൽ ഗൗര" എന്നറിയപ്പെടുന്നു).

ബംഗാളി ക്രിസ്ത്യാനിയും മികച്ച പ്രാസംഗികനുമായ കാളി ചരൺ ബാനർജി (1847-1907) ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കോൺഗ്രസിന്റെ വാർഷിക സമ്മേളനങ്ങൾ പതിവായി അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

ചാൾസ് ഫ്രിയർ ആൻഡ്രൂസ് (12 ഫെബ്രുവരി 1871 - 5 ഏപ്രിൽ 1940) ചർച്ച് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിലെ പുരോഹിതനും ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു. ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി, അധ്യാപകൻ, സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താവ് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെയും മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെയും ഉറ്റസുഹൃത്തായിത്തീർന്നു. ഇന്ത്യൻ പൗരാവകാശ പോരാട്ടത്തിൽ ഗാന്ധി ഒരു പ്രധാന വെളിച്ചമായിരുന്ന ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഗാന്ധിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു

മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവായിരുന്നു ജെ.സി.കുമാരപ്പ (യഥാർത്ഥ പേര് ജോൺ ജെസുഡസൺ കൊർണേലിയസ്, 1892-1960). 1929 മെയ് 9 ന് അദ്ദേഹം സബർമതി ആശ്രമത്തിൽ മഹാത്മാഗാന്ധിയെ കണ്ടുമുട്ടി, ഇത് അവരുടെ അടുത്ത കൂട്ടാളികളായി. സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ ശക്തമായ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പങ്കാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. മഹാത്മാഗാന്ധി 1931 ൽ ഡാൻഡി മാർച്ചിൽ ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, തന്റെ പ്രതിവാര യംഗ് ഇന്ത്യയ്ക്കായി പതിവായി എഴുതാൻ കുമാരപ്പയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ജയിൽവാസത്തിനുശേഷം താൻ അതിന്റെ പത്രാധിപരായിരിക്കുമെന്ന് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ കുമാരപ്പ യംഗ് ഇന്ത്യയുടെ പത്രാധിപരായി. 1931 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂക്ഷമായ രചനകൾ കാരണം ബ്രിട്ടീഷ് കോടതി മതി ഒന്നരവർഷത്തെ കഠിന തടവിന് ശിക്ഷിച്ചു കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ജനകീയ മുഖം ആയതിനാൽ ജയപ്രകാശ് നാരായണന് പകരമായി ആയി അഖിലേന്ത്യാ കോൺഗ്രസ് വർക്കിംഗിൽ കമ്മിറ്റിയിൽ അംഗമാകാൻ 1947 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചു.എന്നാൽ ഗാന്ധിയുടെ പ്രേരണ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കൂടി അദ്ദേഹം ഈ വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു.

സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത മറ്റൊരു പ്രധാന ക്രിസ്ത്യാനിയാണ് പോൾ രാമസാമി (ജനനം .1906). 1930 ൽ അദ്ദേഹം ഉപ്പ് സത്യാഗ്രഹ ദിവസങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ ചേർന്നു. തിരുച്ചിറപ്പള്ളി ബിഷപ്പ് ഹെർബർ കോളേജിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പിക്കറ്റ് ചെയ്തു. അറസ്റ്റിലായ അദ്ദേഹത്തെ ആറുമാസം തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും തിരുച്ചിറപ്പള്ളി, അലിപുരം ജയിലുകളിൽ പാർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

മഹാത്മാഗാന്ധി ആരംഭിച്ച നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വെങ്കൽ ചക്കറായി (ജന .1880) പങ്കെടുത്തു. 1930 ൽ കെ.ടി.പോൾ റൌണ്ട് ടേബിൾ കോൺഫറൻസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി. ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കാനുള്ള പ്രവണത അദ്ദേഹം മാറ്റിയെടുത്തു.

‘ഹിന്ദു കത്തോലിക്കാ’ സാധുവും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ബർമബന്ധാബ് ഉപാധ്യായ (1861-1907) സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത വിശദീകരിച്ച ആദ്യകാല നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1904 ൽ സ്ഥാപിതമായ സന്ധ്യ എന്ന ദേശീയ ജേണൽ അദ്ദേഹം എഡിറ്റുചെയ്തു. ഇത് ജനങ്ങളിൽ നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തി. കാരണം ബംഗാളിയിലെ ഒരേയൊരു പ്രാദേശിക പ്രബന്ധമാണിത്, സമ്പൂർണ്ണ ഇന്ത്യൻ ദേശീയതക്ക് വേണ്ടി ധൈര്യപൂർവ്വം വാദിച്ചു.

സ്വാതന്ത്ര്യസമരചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊരു വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു ജോക്കിം അൽവ (1907-1979). മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു. ഒരു വിദ്യാർത്ഥി നേതാവെന്ന നിലയിൽ ഇന്ത്യയിലെ യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനായിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തോട് പൂർണ്ണമനസ്സോടെ അർപ്പിക്കുകയും ലാഭകരമായ ജോലി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉജ്ജ്വലനായ ഒരു പത്രപ്രവർത്തകൻ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സ്വദേശും മനുഷ്യ സാഹോദര്യവും എന്ന ആശയത്തിനു വേണ്ടി ശക്തമായി വാദിച്ചു.

കൊൽക്കത്തയിലെ യുവ കത്തോലിക്കാ കവിയായ ഹെൻ‌റി ലൂയിസ് വിവിയൻ ഡെറോസിയോയെ (1809-1831) ഇന്ത്യക്ക് ഒരിക്കലും അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരുപക്ഷേ ആദ്യത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ട കവിത, "ടു ഇന്ത്യ - മൈ നേറ്റീവ് ലാൻഡ്," മഹാകവി രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ (1861-1941) തന്റെ ദേശഭക്തി തുളുമ്പുന്ന ഗാനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനു എത്രയോ മുമ്പേ രചിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. കൊൽക്കത്തക്കാരനായ ടാഗോറിനെ ഡെറോസിയോയുടെ യുക്തിഭദ്ര വിപ്ലവ ആശയങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചു. ഹിന്ദു കോളേജിലെ ഈ യുവ പ്രൊഫസർ 1820 കളിൽ ആരംഭിച്ച യംഗ് ബംഗാൾ പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ ഈ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും അത് ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വാഹനമായി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്ത്യ, ബർമ, സിലോൺ (സിഐബിസി) എന്നിവയുടെ ബിഷപ്പായി മാറിയ നിരാദ് ബിശ്വാസ് 1932 ൽ കൊൽക്കത്തയ്ക്ക് പുറത്ത് ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഒരു പ്രശസ്ത വ്യക്തിത്വമാണ്

സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട മറ്റൊരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണ് ജോർജ്ജ് ജോസഫ് (1887-1938). ഇന്ത്യൻ വാദമുഖങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷ് പൊതുജനത്തിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ 1918 ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് അയച്ച ഹോം റൂൾ ഡെപ്യൂട്ടേഷന്റെ മൂന്ന് അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ദേശീയതയ്ക്ക് അനുകൂലമായി ഇന്ത്യൻ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തെ അനുരൂപപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചലനാത്മക നേതൃത്വം ഏറെ കാരണമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. . ദേശീയ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെടാനായി അവരുടെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ ത്യജിക്കുകയും നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേരുകയും വിദേശ തുണികളും വസ്തുക്കളും ബഹിഷ്‌കരിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെ ബാച്ച് ബാരിസ്റ്റർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം., വൈക്കം സത്യാഗ്രഹ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കാൻ ജോർജ്ജ് ജോസഫിനെയും ആളുകൾ ക്ഷണിച്ചു. വൈകം സത്യാഗ്രഹത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ ഇയാളെ മർദ്ദിക്കുകയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ജയിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. തൊട്ടുകൂടായ്മ തുടച്ചുമാറ്റാൻ കോൺഗ്രസിന്റെ നാഗ്പൂർ പ്രമേയം ഹിന്ദുക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു അതിനാൽ എന്നാൽ മറ്റൊരു മതത്തിൽ പെട്ട ജോർജ് ജോസഫ് പങ്കെടുക്കരുത് എന്ന് മഹാത്മാഗാന്ധി 1924 ഏപ്രിൽ 6 ന് ജോർജ്ജ് ജോസഫിന് കത്തെഴുതി. എന്നിരുന്നാലും, കത്ത് എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് ജോർജ്ജ് ജോസഫ് സത്യാഗ്രഹത്തിൽ ചേർന്നിരുന്നു. 1937 ൽ ജോർജ്ജ് ജോസഫ് കേന്ദ്ര നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

1930 ൽ, മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹത്തിന് സബർമതി ആശ്രമം മുതൽ ദാണ്ടി വരെ പോയ 78 പേരിൽ ഗാന്ധിയുടെ യുവശിഷ്യനും തിരുവിതാംകൂറിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിലെ അംഗവുമായ തേവർത്തുണ്ടിയിൽ ടൈറ്റസ് ടൈറ്റസ് എന്ന ക്രിസ്ത്യാനി ഉണ്ടായിരുന്നു. 1930 കളിലും 1940 കളിലും തിരുവിതാംകൂറിലെ സ്വാതന്ത്ര്യ-ജനാധിപത്യ അനുകൂല പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പ്രമുഖ ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കളായ ടി.എം. വർഗ്ഗീസ്, എ.ജെ. ജോൺ, ആൻ മസ്കറൻസ്, അക്കമ്മ ചെറിയൻ എന്നിവരാണ് പയനിയറിംഗ് ശക്തികൾ. ട്രാവൻകോർ സ്റ്റേറ്റ് കോൺഗ്രസിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന അംഗമായിരുന്നു ഫിലോപോസ് എലഞ്ജിക്കൽ ജോൺ (1903-1955)

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു വലിയ ശബ്ദം ലത്തീൻ കത്തോലിക്കനായ തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്നുള്ള ആനി മസ്കറീൻ (1902-1963) ആയിരുന്നു. ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീകളെ സ്കൂളുകളിൽ പോലും പോകാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഒരു സമയത്ത്, ചരിത്രത്തിലും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിലും ഇരട്ട ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി, ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും നാട്ടുരാജ്യങ്ങളെ ഇന്ത്യൻ യൂണിയനുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടന തയ്യാറാക്കിയ 299 അംഗ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട 15 സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായി 1946 ൽ മസ്കറീൻ മാറി. 1949 ൽ കേരളത്തിന്റെ ആരോഗ്യ, വൈദ്യ മന്ത്രിയായി മാറിയപ്പോൾ സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ മന്ത്രിയായി. ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ പാർലമെന്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട 10 സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായ 1951 ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് പാർലമെന്റേറിയനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

ഇന്ത്യൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കേന്ദ്രമായ മംഗലാപുരത്ത് നിന്നുള്ള പ്രശസ്ത കത്തോലിക്കാ സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനികളായ ഹെലൻ അൽവാരെസ്, ആലീസ് അൽവാരെസ്, വയലറ്റ് അൽവ എന്നിവരുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീകൾ കൂടുതലും വീടുകളിൽ ഒതുങ്ങിയിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ കത്തോലിക്കാ സ്ത്രീകൾ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ മുൻനിരയിലെത്തിയത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്..

സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ കേരള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പങ്ക് എന്താണെന്ന് പുസ്തകത്തെ പഠനവിധേയമാക്കാം. 'സ്വാതന്ത്യസമര സേനാനികൾ' എന്ന് പേരായ 1980 ൽ ശാരദാ പ്രിന്റിംഗ് വർക്കേഴ്സ് കോട്ടയ്ക്കകം (തിരുവനന്തുപുരം) അച്ചടി നിർവഹിച്ചതുമായ ഈ റഫറൻസ് ഗ്രന്ഥത്തിൽ 1100 പേജുകളിലായ് ഏകദേശം 200 സ്വാതന്ത്ര സമരസേനാനികളുടെ ചരിത്രമാണ് ഉളളത്. കൂടാതെ മറ്റൊരു വശം ഉളളത് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പേരെടുത്ത് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ എല്ലാവരും നേതൃത്വ നിരയിൽ ഉള്ളവർ ആയിരുന്നു, അഥവാ നേതാക്കൾ ആയിരുന്നു. അപ്പോൾ അണികളുടെ ശൃംഖല അതിലും വലുതാണ്.

പിഎം നായർ പ്രസാധകനായ ഫോർവേഡ് പബ്ളിക്കേഷൻസ് പുറത്തിറക്കിയ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൻറെ ജനറൽ എഡിറ്റർ പാറയിൽ ഷംസുദ്ദീൻ ആണ്. രക്ഷാധികാരികളുടെയും ഉപദേശക സമിതിയുടെയും പേര് വിവരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ പറയുന്നു.

എം. സ്റ്റീഫൻ ബേബിജോൺ എസ്. വരദരാജൻ നായർ പി.കെ വാസുദേവൻനായർ കെ.സി ജോർജ്ജ് കെ.ആർ ഇലങ്കത്ത് അക്കാമ്മ വർക്കി കുട്ടനാട് കെ രാമക്രിഷ്ണപ്പിളള എൻ ശേഖരൻ പിളള ഡോവെളളായണി അർജ്ജുനനൻ വി.ആർ പരമേശ്വരൻപിളള കിളളിയൂർ കെ ശിവദാസ് പാച്ചല്ലൂർ രാജ രാമൻ നായർ ഡോ. കുസുമൻ സി.എച്ച് മുഹമ്മദ് കോയ നന്തൻകോട് ഭാസ്ക്കരൻ എഎറഹിം വി.സി അഹമ്മദുണ്ണി പിഎ മുഹമ്മദ് കണ്ണ്.

ഈ വിജ്ഞാനപ്രധമായ പുസ്തകത്തിന് പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ച കർമ്മ മേഖലയിൽ വിലയും നിലയുമുളള കർമ്മധീരരായവരുടെ പേരടങ്ങുന്ന ഈ ലിസ്റ്റ് തരുന്നതിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്‌. ഒരു സ്ഥാപിത താൽപര്യത്തിൻറെയും വക്താക്കൾ ആയിരുന്നില്ലിവർ. പക്ഷേ വിരോധാഭാസമെന്നോ വിചിത്രമെന്നോ പറയാവുന്ന ഒരു വസ്തുത ഇതിൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിൽ അന്ന് നിലവിലുളള ഒരു ശതമാനത്തോളം വരുന്ന (ബാക്കിയുളളവർ വേറെ സംസ്ഥാനങളിൽ ആണ്) ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നും സ്വാതന്ത്യസമര നിരയിലേക്ക് വന്ന പ്രമുഖർ സ്ത്രീകളടക്കം ഇരുപത്തി നാല് പേരെ കാണാം. പേര് വിവരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ കൊടുക്കുന്നു.

കെ.സി മാമ്മൻ മാപ്പിള റ്റി.എം വർഗ്ഗീസ് ജോർജ്ജ് ജോസഫ് ആനിമസ്ക്രീന് (സ്ത്രീ) എ.ജെ ജോൺ പി.സി ജോർജ്ജ് കെ.എം കോര പി.ഡി പുന്നൂസ് എം മാത്തുണ്ണി പി.ടി ചാക്കോ ടി.വി തോമസ് കുളത്തുങ്കൽ പോത്തൻ എം.ജി കോശി ചാക്കോ കാഞ്ഞൂപ്പമ്പൻ ബേബി ജോൺ മാമ്മൻ കണ്ണന്താനം കെ.സിജോർജ്ജ് ടി.കെ വർഗ്ഗീസ് വൈദ്യൻ ഡി.സി കിഴക്കേമുറി അക്കാമ്മാ ചെറിയാൻ (സ്ത്രീ) റോസമ്മ പുന്നൂസ് (സ്ത്രീ) എൻ. അലക്സാണ്ടർ കെ.എം മാത്യൂ സി.എം സ്റ്റീഫൻ

പഴയ നോട്ട് പുറകിലുള്ള ദണ്ഡിയാത്രയുടെ പടം എടുത്തു നോക്കണം അതിൽ ഒരു മലയാളി ഉണ്ട് പേര് ടിജെ ടൈറ്റസ് അഥവാ തേവർ തുണ്ടിയിൽ ടൈറ്റസ്, പിന്നെ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് സ്ഥാപിച്ചതു് പോലും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു Allan Octavian Hume