മൌല

മൗലാ ( Arabic , ബഹുവചനം mawālī مَوَالِي ), എന്നത് ഒരു അപൂർണ്ണമായ അറബി പദമാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥം വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലും സന്ദർഭങ്ങളിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഏത് തരത്തിലുള്ള ഗോത്ര കൂട്ടായ്മയെയും പരാമർശിക്കാനാണ് ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിന് മുമ്പ്, ഈ പദം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോചിച്ചിരുന്നത്.

ഖുർആനിലും ഹദീസുകളിലും ഇത് 'കർത്താവ്', 'രക്ഷകൻ', 'ട്രസ്റ്റി' എന്നിങ്ങനെ നിരവധി അർത്ഥങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണശേഷം, ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് മതം മാറിയ പുതിയ ആളുകളെ അറബ്-മുസ്ലീം സമൂഹത്തിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഉമയ്യദ് രാജവംശം ഈ പദം സ്വീകരിച്ചു, ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക ഖിലാഫത്തുകളിൽ മതം മാറിയ അറബ് ഇതര മുസ്ലീങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനും മാവാലി എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു.

പദോൽപ്പത്തി

ഗാദിർ ഖും പ്രസംഗത്തിൽ അലിയെക്കുറിച്ച് ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ഉപയോഗിച്ച മൗല എന്ന പദം ^[1] و ل ي (വലി) എന്ന ധാതുവിൽ നിന്നാണ് രൂപപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. "അടുത്തായിരിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "അധികാരമുണ്ടാവുക" എന്നാണ് വലി എന്നതിന്റെ അർത്ഥം. സജീവമായ ശബ്ദത്തിലോ നിഷ്ക്രിയ ശബ്ദത്തിലോ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് മൗല എന്നതിന് പരസ്പര അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം: ഇസ്ലാമിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഈ പദം അറബ് ഇതര മുസ്ലീങ്ങളെയും മറ്റ് സഖ്യകക്ഷികളെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അബ്ബാസിദ് ഭരണാധികാരികളുടെ കീഴിൽ, അറബ് ഇതര മതപരിവർത്തനം ചെയ്തവർ സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു. ഉമയ്യാദുകളുടെ പതനത്തിനുശേഷം അറബ് വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ മാത്രം മതമല്ലാത്ത ഇസ്ലാമിന്റെ സാർവത്രിക വ്യാഖ്യാനത്തെ അബ്ബാസികൾ അനുകൂലിച്ചതിനാൽ മുസ്ലീം സമൂഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നിബന്ധനയായ വലാഅ് എന്ന സ്ഥാപനം ഇല്ലാതായി,. എന്നിരുന്നാലും, നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം, പേർഷ്യൻ, തുർക്കിക്, ബെർബർ മുസ്ലീങ്ങൾ സ്വതന്ത്രവും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതുമായ സുൽത്താനേറ്റുകളായി മാറാൻ തുടങ്ങിയതോടെ, പ്രാദേശിക അറബ് രാജവംശങ്ങളുടെയും അറബ് ഇതര വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയുടെ ഉയർച്ച ഒടുവിൽ ബാഗ്ദാദിലെ അബ്ബാസിദ് ഖലീഫയുടെ അധികാരത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തി.

സുന്നി ഇസ്ലാമിനുള്ളിലെ ഹനഫി നിയമശാസ്ത്ര വിദ്യാലയത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായിരുന്നു അബു ഹനീഫ, അബ്ബാസിദ് വിപ്ലവത്തിലൂടെ ജീവിച്ചു. "പുതുതായി മതം മാറിയ ഒരു തുർക്കിയുടെ വിശ്വാസം ഒരു ഹിജാസ് അറബിയുടെ വിശ്വാസത്തിന് തുല്യമാണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ഒരു വാചകത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അബ്ബാസിദ് കാലഘട്ടത്തിൽ എട്ടാമത്തെ അബ്ബാസിദ് ഖലീഫയായ അൽ-മുഅ്തസിം, ഖലീഫയുടെ സേവനത്തിനായി പൂർണ്ണമായും അറബികളല്ലാത്തവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി സ്വകാര്യ സേന രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ ഈ സ്ഥാപനം വളരെ ചെറിയ തോതിൽ തുടർന്നു. ഈ പുരുഷന്മാർ ഖലീഫയുടെ മവാലികളായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ ഖലീഫയോട് കൂടുതൽ വിശ്വസ്തരാണെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. ഈ രീതി ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഒട്ടോമൻ കാലഘട്ടം വരെ നിലനിന്നു.

ഗാദിർ ഖും

ഗാദിർ ഖും സംഭവത്തിൽ (ഇസ്ലാമിക പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി അലിയെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ച "ഞാൻ ആർക്ക് മൗലയായാലും, 'അലി അവന്റെ മൗലയാണ് ' എന്ന് ഇസ്ലാമിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച വാക്യത്തെക്കുറിച്ച്) " മൗല " എന്ന വാക്ക് ഒരു പ്രധാന പദമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "മൗല" എന്ന പദത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തിന് നേതാവ്, ^[1] ഭരണാധികാരി, ^{[2] [3]} കർത്താവ്, ഉടമ, യജമാനൻ, അനുയായി, എന്തെങ്കിലും കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ അവകാശമുള്ളവൻ, വാലി, ഒരു സഖ്യകക്ഷി മുതലായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ^[4] പ്രസംഗത്തിന്റെ (ഗാദിർ ഖും) പശ്ചാത്തലത്തിൽ, "മൗല" എന്ന പദം "നേതാവ്" ആയി കണക്കാക്കണമെന്ന് ഷിയകൾ വാദിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇത് പ്രവാചകന്റെ പിൻഗാമിയായി അലിയുടെ ഔദ്യോഗിക പദവിയായി അവർ കാണുന്നു. ^[5]

ഇതും കാണുക

  Islam portal

അവലംബം

• ഹൗറാനി, ആൽബർട്ട്. അറബ് ജനതയുടെ ചരിത്രം . അധ്യായം 1.
• മസൂദി. സ്വർണ്ണത്തിന്റെ പുൽമേടുകൾ . ട്രാൻസ്. എഡിറ്റുകളും. പോൾ ലുണ്ടെയും കരോലിൻ സ്റ്റോണും.

കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്

• ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിലെ പരിവർത്തനവും പോൾ-നികുതിയും, ഡിസി ഡെന്നറ്റ്, കേംബ്രിഡ്ജ് 1950.
• എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഇസ്ലാം, രണ്ടാം പതിപ്പ്.
• സ്ലേവ്സ് ഓൺ ഹോഴ്‌സസ്, പി. ക്രോൺ, കേംബ്രിഡ്ജ് 1980.
• റോമൻ, പ്രൊവിൻഷ്യൽ ആൻഡ് ഇസ്ലാമിക് ലോ: ദി ഒറിജിൻസ് ഓഫ് ദി ഇസ്ലാമിക് പേട്രോണേറ്റ്, പി. ക്രോൺ, കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2002.
• ആദ്യകാല, ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്ലാമിലെ രക്ഷാധികാരവും രക്ഷാധികാരവും, എം. ബെർണാഡ്സ്, ജെ. നവാസ്, ബ്രിൽ, 2005.
• മൗലാസ്: ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിലെ സ്വതന്ത്രരായ അടിമകളും മതം മാറിയവരും, ഡാനിയേൽ പൈപ്പ്സ്, അടിമത്തവും നിരോധനവും, 1980, 1:2, 132–177