കാവൽ ദൈവം

വിക്കിപീഡിയ, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം.
ദ്വാരപാലൻ.

ഒരു പട്ടണം, ഭൂമി, വ്യക്തി, രാജവംശം, രാജ്യം, സംസ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിൽ എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണം, ഉത്തരവാദിത്തമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവതയാണ് കാവൽ ദൈവം

കാവൽ ദൈവം എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തിന്റെ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷത, വ്യക്തി, വംശം, കുലത്തൊഴിൽ, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ സംരക്ഷകനോ രക്ഷാധികാരിയോ സംരക്ഷകനോ ആയ ഒരു ദേവതയോ ആത്മാവോ ആണ്. കുലദൈവം, തൊഴിൽ ദേവത. പരദേവത, ഗ്രാമദേവത എന്നിവ എല്ലാം ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നിന്നും വന്നതാണ്. കാവൽ എന്ന പദം തന്നെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും അതുവഴി രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെയും ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ജനനം മുതൽ മരണം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ജീനിയസ്, ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ വിഗ്രഹം, ഡെയ്മൺ മുതലായവ പാശ്ചാത്യ ഗാർഡിയൻ ദേവതകളിൽ ചിലതാണ്. അവസാന ഗ്രീക്ക്, റോമൻ മതങ്ങളിൽ, ഒരു തരം ട്യൂട്ടലറി ദേവത, പ്രതിഭ , ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനനം മുതൽ മരണം വരെ വ്യക്തിഗത ദേവതയായി അല്ലെങ്കിൽ ഡയമൺ ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത ട്യൂട്ടലറി സ്പിരിറ്റിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമാണ് യൂറോപ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഫെമിലിയർ സ്പിരിറ്റ് (familiar spirit). [1] തമിഴ് സംസ്കാരത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന അയ്യനാർ വിവിധ തരത്തിലുള്ള ദേവതകളുടെയും കാവൽ ദേവതകളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

സൗഡേശ്വരി[2][തിരുത്തുക]

കരിമ്പുഴ, തിരുവില്വാമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലെ നൈത്ത് ഗ്രാമങ്ങളൂടെ ഗ്രാമ പരദേവത ആണ് സൗഡേശ്വരി[3].

ഗ്രീസ്[തിരുത്തുക]

സോക്രട്ടീസ് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആത്മാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ധൈര്യത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു:


പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ ദേവന്മാർ കാവൽ നിൽക്കുന്നതായി ഗ്രീക്കുകാർ കരുതി: ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഥൻസ് നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി ദേവതയായിരുന്നു അഥീന

സൈബെലെയുടെ ചുവർചിത്ര കിരീടം അവൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന നഗരത്തിന്റെ മതിലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു

പുരാതന റോം[തിരുത്തുക]

ഒരു സ്ഥലത്തെയോ വ്യക്തിയെയോ സംരക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉപദേവതകൾ പുരാതന റോമൻ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. ഒരു പുരുഷന്റെ ഗുരുദേവൻ അവന്റെ പ്രതിഭയായിരുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയുടെ അവളുടെ ജൂനോ ആയിരുന്നു. [4] സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രതിഭ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. അഗസ്റ്റസ് അപ്പോളോ [5], ഒരു ചക്രവർത്തി തന്റെ വ്യക്തിപരമായ രക്ഷാധികാരി അല്ലെങ്കിൽ ട്യൂട്ടലറിയായി ഒരു പ്രധാന ദേവതയെ സ്വീകരിച്ചേക്കാം. [6] [7] റിപ്പബ്ലിക്കൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു ദേവന്റെ വ്യക്തിപരമായ സംരക്ഷണം അവകാശപ്പെടുന്നതിനുള്ള മുൻകരുതലുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഉദാഹരണത്തിന് റോമൻ സ്വേച്ഛാധിപതി സുല്ല, അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം പൊതു ഗെയിമുകൾ (ലുഡി) നടത്തി വിജയദേവിയെ തന്റെ ട്യൂട്ടലറിയായി പരസ്യപ്പെടുത്തി. [8]

ഇറ്റാലിക് പട്ടണങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ ദേവതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ലാറ്റിൻ പട്ടണമായ ലനുവിയത്തിലും എട്രൂസ്കൻ നഗരമായ വെയിയിലും [9] ജുനോയ്ക്ക് പലപ്പോഴും ഈ ചടങ്ങ് ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ പലപ്പോഴും ആർക്‌സ് ( <i>സിറ്റാഡൽ</i> ) അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രമുഖ അല്ലെങ്കിൽ കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്. [10] പ്രെനെസ്റ്റെയുടെ ദേവത ഫോർച്യൂണ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒറാക്കിൾ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. [11]

വീടിന്റെ ദേവതകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ലാറേറിയം: രണ്ട് ലാറുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പൂർവ്വിക പ്രതിഭ (മധ്യഭാഗം), താഴെ ഒരു കാവൽ സർപ്പമുണ്ട്

ഏഷ്യ[തിരുത്തുക]

ഹിന്ദു കാലഘട്ടത്തിൽ, കാവൽ ദേവതകൾക്ക് ഇട്ട ദേവത, കുലദേവത എന്നീ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ നൽകിയിരുന്നു. ഗ്രാമങ്ങളെ കാക്കുന്ന ഗ്രാമപാലക ദൈവങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദൈവങ്ങളെയും വിഗ്രഹങ്ങളായി കാണുന്നു.

ചൈന[തിരുത്തുക]

ഷെൻസി പ്രവിശ്യയിലെ യു-ലിൻ നഗരത്തിലെ ചിംഗ്-പിയൻ കൗണ്ടിയിൽ ഖനനം ചെയ്ത വടക്കൻ രാജവംശങ്ങൾ മുതൽ താങ് രാജവംശം വരെയുള്ള ഒരു ശവകുടീരത്തിന്റെ ശിലാവാതിലുകൾ. ശവകുടീരത്തിന്റെ കാവൽ ദേവതകളായി ത്രിശൂലങ്ങളുള്ള രണ്ട് രൂപങ്ങൾ ഇതിൽ കാണിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതം[തിരുത്തുക]

ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിൽ യിദാമിനെ ഒരു ദേവതയായി കാണുന്നു. അറിവ് തേടുന്നവരുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ് ഡാകിനി .

കൃസ്തുമതം[തിരുത്തുക]

ക്രിസ്തുമതത്തിലെ സമാനമായ ഒരു ആശയം പ്രധാന ദൂതൻമാരായ "മൈക്കൽ, ഗബ്രിയേൽ, റാഫേൽ മുതലായവയുടെ" രക്ഷാധികാരി ഉദാഹരണമായിരിക്കും. [12] [13] ഒരു പരിധി വരെ, കാവൽ മാലാഖ എന്ന സങ്കല്പം കാവൽ ദൈവം എന്നതുമായി ചേർന്ന് പോകുന്നു.

ഹിന്ദുമതത്തിൽ, ഗുരുദേവതകളെ ഇഷ്ടദേവത എന്നും കുൽദേവി അല്ലെങ്കിൽ കുൽദേവത എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമങ്ങളുടെ കാവൽ ദേവതയാണ് ഗ്രാമദേവത . യോഗികളുടെയും പരിത്യാഗികളുടെയും രക്ഷാധികാരിയാണ് ശിവൻ . നഗര ദേവതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

ഇതും കാണുക[തിരുത്തുക]

അവലംബം[തിരുത്തുക]

  1. Riffard, Pierre A. (2008). Nouveau dictionnaire de l'ésotérisme. Paris, FR: Payot. pp. 114–115, 136–137.
  2. https://goo.gl/maps/HqKRNDTsWhRNj3nr9
  3. https://goo.gl/maps/HqKRNDTsWhRNj3nr9
  4. Nicole Belayche, "Religious Actors in Daily Life: Practices and Beliefs," in A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), p. 279.
  5. Gradel, Ittai (2002). Emperor Worship and Roman Religion. Oxford University Press. pp. 104–105.
  6. Lipka, Michael (2009). Roman Gods: A conceptual approach. Brill. pp. 20–21.
  7. Gradel, Ittai (2002). Emperor Worship and Roman Religion. Oxford University Press. p. 116.
  8. Bernstein, Frank. "Complex Rituals: Games and processions in republican Rome". A Companion to Roman Religion. pp. 231 ff.
  9. Forsythe, Gary (2006) [2005]. A Critical History of Early Rome: From prehistory to the first Punic War. University of California Press. pp. 128.
  10. Rüpke. Religion of the Romans. p. 132. who cites Macrobius. Saturnalia. 3.9.
  11. Meyboom, P.G.P. (1995). The Nile Mosaic of Palestrina: Early evidence of Egyptian religion in Italy. Brill. preface and p. 160. ISBN 978-9004101371..
  12. "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Esdras (Ezra)". www.newadvent.org. Retrieved 2021-12-03.
  13. "Bible Gateway passage: 1 Thessalonians 4:16 - New Revised Standard Version". Bible Gateway (in ഇംഗ്ലീഷ്). Retrieved 2021-12-03.
"https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=കാവൽ_ദൈവം&oldid=3779382" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്